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綠松石|色如天相 器傳千秋( 七 )

新石器時代綠松石夏商盤龍城遺址


中土之西的吐蕃則對綠松石情有獨鐘 ， 將財富與瑰麗之姿匯聚于一團天色 ， 綠松石妝點的佛像與法器 ， 更將佛法的莊嚴與神圣凸顯無余 。
綠松石|色如天相 器傳千秋
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·吐蕃時期 嵌綠松石金牌飾 。 青海藏醫藥文化博物館
--- 雪域瑰寶 ---
活躍于巍巍雪峰間的吐蕃人和吐谷渾人 ， 愛將綠松石點綴到衣物、金銀容器、車馬器上 ， 進而傳承為藏族裝飾工藝的重要特色 ， 由于地處文明交匯的十字路上 ， 本地元素交融了佛教、粟特、波斯、大唐氣象 。
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·吐蕃時期 金牌飾 。 青海藏醫藥文化博物館
嵌松石立鳳金頭飾件在造型上可分三部分 ， 最上一層為纏枝卷草紋 ， 其下為葉片狀 ， 中間為一立鳳 。 鳳腹飾魚鱗狀紋飾 ， 雙翅展開 ， 由金片捶揲而成 ， 邊緣飾聯珠紋 。 鳳腿為螺旋狀金絲擰制 。 大部分鑲嵌的綠松石保存完好 。 鳳的羽翼豐滿、展翅昂立 ， 栩栩如生 。
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·吐蕃時期 嵌松石立鳳金頭飾件 。 青海藏醫藥文化博物館
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·吐蕃時期 金質鑲松石連珠紋手鐲 。 青海藏醫藥文化博物館
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·唐 嵌綠松石馬形金飾 。 青海湟源古道博物館
到了明代 ， 綠松石與宗教元素結合更加緊密 ， 與紅寶石、珊瑚等組合鑲嵌到藏傳佛教造像和法器上 ， 展現佛法的高深和信眾的虔誠 。
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·唐 鑲綠松石金飾 。 內蒙古博物院
--- 草原奇珍 ---
魏晉南北朝時期 ， 分裂與融合的時代洪流卷擷起民族遷徙和人口流動的巨浪 ， 推動文化傳播交流之舟歷時遠行 。 盛極一時的契丹王朝見證了這種交流的延續 ， 輕盈便攜的金銀器展現著草原民族的精致奢華 ， 綠松石裝飾的金銀器 ， 更是錦上添花 。
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·遼 蟾蜍形金戒指 。 內蒙古自治區文物考古研究院
鏨花八棱金杯的杯身捶揲成型 ， 鋬耳、圈足分制 ， 在杯身鏨刻紋飾后焊接而成 ， 鋬耳指墊呈雙魚形 ， 上嵌綠松石 。 口部、立棱處均以聯珠紋作飾 ， 圍成八個分區 ， 內鏨紋飾 ， 有婦人攜子、雙羚、嬰戲、雙鹿、三人說話、雙象、梳妝等形象 。 近圜底處飾仰蓮紋 。 圈足底部亦裝飾聯珠紋一周 ， 其上鏨以六朵折枝花葉 。 所有紋樣留白處 ， 皆以魚子底紋為補 ， 紋樣繁密 。
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·遼 鏨花八棱金杯 。 內蒙古自治區文物考古研究院
金玉結合 ， 富麗堂皇 ， 透露契丹族對漢族文化的吸收 ， 細密的聯珠、躍動的摩羯也描摹著多元文化與復雜信仰的交輝 。
摩羯是佛經故事里長鼻大口的巨魚 ， 進入中國后和“魚化龍”傳說相結合 ， 成為一種頗具異域風情的紋樣 。 遼代契丹族鐘愛的“摩羯”和十二星座其實不是一回事 。 這是一種印度神話中的異獸 ， 龍首魚身 ， 長鼻大口 ， 也被稱作“龍魚紋” ， 很有辨識度 。