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|跨越3000公里，來自敦煌的國寶在漢揭開面紗

文物敦煌研究院國寶刺繡回鶻敦煌

長江日報大武漢客戶端5月14日訊（采訪人員周劼）5·18國際博物館日當天 ， 一場匯聚敦煌百余件珍貴文物和4個全景復原洞窟的大型展覽《萬里千年——敦煌石窟考古特展》將在武漢大學萬林藝術博物館與觀眾見面 。 日前 ， 兩輛十多米長的大型貨車 ， 滿載著文物 ， 從莫高窟出發 ， 歷經5個晝夜 ， 跨越3000公里 ， 于5月6日順利抵達武漢大學 。 5月13日 ， 武漢大學官微集中展示了其中多件國家一級、二級文物的圖片、信息 ， 揭開了即將亮相的國寶的神秘面紗 。
展示的國家一級文物包括：
北朝佛經寫本《大般涅槃經卷第八·如來性品第四之五》
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時代：北朝（公元386-581年）
尺寸：長156.00厘米 ， 寬25.50厘米
來源：1944年敦煌莫高窟土地廟殘塑像中出土　現藏敦煌研究院
此卷為佛經寫本 。 首尾俱殘 ， 白麻紙 ， 每紙27行 ， 行17字 ， 共101行 。 烏絲欄纖細規整 ， 墨色濃黑而有光澤 ， 書法保持了較多的隸書氣息 ， 字體結構也如隸書扁平狀 ， 書寫工整 ， 靈動瀟灑 ， 是北朝時期敦煌寫經中的精品 。
北魏太和十一年（公元487年）刺繡說法圖
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佛菩薩、供養人發愿文
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橫幅花邊（刺繡上部殘存）
年代：北魏太和十一年（公元487年）
尺寸：長49.4厘米 ， 寬29.5厘米
來源：1965年莫高窟第125-126窟之間崖縫出土 現藏敦煌研究院
這件刺繡說法圖屬寺院供奉物 ， 殘損嚴重 ， 從保存部分可以辨認出一身著紅色袈裟結跏趺坐在蓮座上佛的下部 。 佛左側殘存侍立的菩薩下半身 ， 立于蓮花之上 。 佛與菩薩之間 ， 填充以忍冬等植物紋樣 。 刺繡最下方為供養人和發愿文 ， 發愿文居中 ， 供養人分列左右 。
另據采訪人員查閱當年的發掘報告 ， 這件文物是北魏王族供奉在佛祖前的正方形經幡 ， 最早存于北魏前期都城平城的家廟中 ， 后來被帶到了敦煌 ， 供奉在莫高窟的某個佛像前 。 大約在盛唐時期 ， 刺繡因多年使用而遭到了損壞 。 當時莫高窟第125、126窟正在修建 ， 按處理損舊佛教用品的傳統 ， 人們將殘損刺繡塞入山崖的石縫中 ， 并用土埋上 ， 后來這件刺繡又被流沙所覆蓋 。 1965年3月 ， 為配合莫高窟加固工程 ， 考古人員在敦煌第125、126窟前進行清理發掘 ， 發現了這幅刺繡 。 據當時記載 ， 刺繡的發現者正是被譽為“敦煌女兒”的樊錦詩 。 她在清除125和126兩窟前崖壁上裂縫流出的沙土時 ， 發現里面居然混有一堆刺繡殘塊 ， 于是安排專家人員從崖壁上慢慢地將其取出來 ， 終于這些刺繡殘片得以進入今人視野 。
從這些刺繡殘片拼接 ， 可以推知 ， 原來的整幅刺繡當為長方形 。 此繡品充分體現了東晉到北魏期間絲織品多彩滿地施繡的特色 ， 也是有確切年代的最早滿地繡像及最早的佛教刺繡作品 ， 雖已殘損 ， 但仍反映出高超的刺繡工藝 。 刺繡在各種織物中 ， 是比較名貴的 ， 費工難成 。 又因為年代久遠 ， 能保存的更少 ， 這幅刺繡人物全都身著各色紋飾的華服 ， 反映了北朝上層典型服飾 ， 是研究北朝歷史非常珍貴的實物資料 ， 也是難得的古代人物肖像珍品 。
唐代藏文大乘無量壽經D0684
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