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詩歌|詩詞中的意象和意境：意象是詩詞的靈魂，它是如何營造詩詞意境的？

詩歌詞人

意象 ， 是中國古代文學中的一個重要概念 。 南朝劉勰在《文心雕龍·神思》中提出：“使玄解之宰 ， 尋聲律而定墨；獨照之匠 ， 窺意象而運斤 。 此蓋馭文之首術 ， 謀篇之大端 。 ”
在劉勰看來 ， 意象的建構與表現是文學與詩詞的準繩之一 ， 而且這一論述因為其精準的概括性被后人肯定 ， 并成為意象引領詩歌詩歌創作的先河 。
詩歌|詩詞中的意象和意境：意象是詩詞的靈魂，它是如何營造詩詞意境的？
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【詩歌|詩詞中的意象和意境：意象是詩詞的靈魂，它是如何營造詩詞意境的？】意境 ， 是指詩詞作品中 ， 詩人通過意象組合所描繪出的生活圖景與詩人主體審美情感融合而產生的一種藝術境界 ， 是情景交融、虛實相生的能開拓出豐富的審美想象空間的整體意象 。
可以說 ， 意境的深遠與否與詩詞的意象密切相關 ， 只有領悟意象寓意 ， 才能把握詩歌內容 ， 領會詩歌主旨 ， 進入詩歌意境 ， 感知詩人情感 。
詩歌|詩詞中的意象和意境：意象是詩詞的靈魂，它是如何營造詩詞意境的？
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王國維在《人間詞話》中說“文學之事 ， 其內足以抒己 ， 而外足以感人 ， 意與境二者而已”、“文學之工不工 ， 亦視其意境之有無與其深淺而爾” 。
中國古典詩詞作者常以主觀情感賦予客觀景物來建立意象 ， 實現表意和抒情等功用 ， 形成中國古典詩詞的顯著特征 ， 同時也彰顯中國古典詩詞作者創作模式的特點 。 因此 ， 承載詩詞意蘊的語符也進入了修辭審美之境 。
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詩人傷春悲秋、離愁別緒 ， 無不借用斑斕多姿的意象 。 而被精心選取的意象 ， 構成詩歌的意境 ， 呈現含蓄雋永的韻味 ， 便構成了中國傳統詩詞特有的景觀 。 可以說 ， 意象是詩歌的靈魂 。
用意象創造詩人的心靈空間 ， 這是一切藝術形式都必須遵循的法則 ， 更是詩人創作的追求 。
詩人通過意象世界寄寓情感 ， 讓讀者在想象中去感知 ， 去玩味 ， 他們或者詠物 ， 或者寫景 ， 或者描摹人物情態 ， 或者刻畫生活場景 ， 不勝枚舉 。
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詩人有感于天地萬物 ， 通過剪裁物象、選取意象來表達內心的這種感受 ， 揭示了詩歌創造意象世界這一藝術特征 。
如李白的“不知明鏡里 ， 何秋得秋霜” ， 一個“秋霜” ， 蘊含著詩人無盡的愁緒 。 陳子昂的《登幽州臺歌》 ， 也是通過時空的悠遠蒼茫 ， 來表達抒情主人公內心的孤獨悲傷之情的 。
古典詩詞優美的意境離不開鮮明、真實、生動的意象 。 而意象的創造融合了作者的情感 。 我們欣賞時就要通過對這些意象進行加工組合去把握意象 ， 從而評價詩詞的內容和情感 。
詩詞意象主要有人象、景象和物象三類 ， 而且這蛋類意象都是通過情景交融的手法來體現的 。
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所謂的人象 ， 也就是詩詞中的人物形象 。 古典詩詞中 ， 有不慕榮利、豪放不羈的 ， 有寄情山水、歸隱之志的 ， 有心系天下、憂國憂民的 ， 有友人送別、思念故鄉的 ， 有懷才不遇、壯志難酬的 ， 有矢志報國的 ， 有愛恨情長的 ， 有慷慨憤世的等多種人物形象 。
如唐代詩人杜甫的登《登高》中的后四句：“萬里悲秋常作客 ， 百年多病獨登臺 。 艱難苦恨繁霜鬢 ， 潦倒新停濁酒杯 。 ”后四句為第二個意象群 ， 抒發了詩人登高的感慨 。 悲秋傷懷的游子 ， 孤病登高的詩人 ， 斑白的鬢發、新停的酒杯 ， 表明了詩人多年漂泊不定的處境 ， 舉目無親的孤獨 ， 痛苦之情可想而知 。