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鐘子期和伯牙的故事，伯牙與子期的千古知己友情

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導讀：古語有“高山流水”一詞，出自《列子》及《呂氏春秋》 。其意很容易讓人誤解為是詠贊山水之詞，其實真正用意是比喻高妙的作品或知音難覓的意思 。我們可以深入解析一下，為什么一個“高山流水”之詞，卻不關乎山水，而關乎知己 。

鐘子期和伯牙的故事，伯牙與子期的千古知己友情

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高山流水國畫
《呂氏春秋》中有記載:
春秋戰國時期，楚國有一名為俞伯牙的樂師，在晉國為官 。俞伯牙自小研習音律，琴技精湛 ， 聲名在外 。俞伯牙琴技雖已聞名天下 ， 但是一直追求精益求精，總感覺自己彈奏的曲子缺少靈魂 ， 相當于處在一個瓶頸期，距離登峰造極還有很大的差距 。
俞伯牙的恩師成連知道后，讓他前去東海蓬萊山仙境求學，多與大自然接觸，看高山巍峨壯闊 ， 大海洶涌澎湃，走過天涯海角，感受大自然的奇妙生命和人間冷暖 。伯牙尊師命前往蓬萊，走遍山川大河 ， 觀四季更替，風云變幻，碧浪磅礴，鳥獸嘶鳴 。在大自然生命的奇妙之中頓悟，彈琴音隨意轉 ， 終悟得大自然的樂章與琴音融合一體 ， 琴技更加爐火純青 。
鐘子期和伯牙的故事，伯牙與子期的千古知己友情

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俞伯牙與種子期
后伯牙奉晉王之命出使楚國修樂譜，夜間乘船游覽而下 ， 于漢陽江口遇驟雨 ， 風起云涌，江水大漲，遂停于江邊 。雨過天晴之后，風平浪靜，月色皎皎 ， 杜鵑夜啼 ， 伯牙對著清風明月有感 ， 思緒萬千，對著江水取琴彈奏 。伯牙專心彈奏，琴音繞耳，曲尤未終，漸入佳境之際，琴弦斷裂，后發現有一樵夫立于岸邊，聽著琴音沉醉不已 。俞伯牙本是晉國上大夫，又是樂師，是名流風雅之士，見樵夫 ， 心生不喜 。彈琴之人最忌諱弦斷，被一鄉野之人打斷自己彈奏的性質，很是不悅 。但見樵夫談吐不凡，態度不卑不亢，知自己一葉障目了 。當即請樵夫移駕上船 ， 對坐彈琴 。俞伯牙琴音高亢，樵夫便道：“峨峨兮若泰山（此調仿若雄偉而莊重的高山?。?暗指伯牙意在高山 。俞伯牙彈奏曲調變得悠遠綿長時 ， 樵夫又說：“洋洋兮若江河（如綿延不斷的長江流水般源遠流長?。? ，知曉他志在流水，幾句話便闡盡伯牙心中的憂結與志向 。
鐘子期和伯牙的故事，伯牙與子期的千古知己友情

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俞伯牙與種子期
俞伯牙一曲終罷，驚嘆不已：“先生當真無愧為知音?。弊約嚎嘈淖暄星偌? ，雖已悟得與自然相融合，被世人稱贊登峰造極 。但是以往以情入琴聲，并無人知曉心意，無人可說 ， 而一個名不見經傳的鄉野樵夫居然聽懂他了的琴音，并與之共鳴 。遂問于樵夫 ， 曰名為鐘徽 ， 字子期 。相邀對坐，與之舉杯暢飲相談甚歡，相見恨晚，當即結拜兄弟 。而后伯牙即興彈奏樂曲 ， 不管伯牙彈的是何曲子 ， 鐘子期都能道出伯牙的所想及彈奏的心境 。
【鐘子期和伯牙的故事，伯牙與子期的千古知己友情】伯牙琴藝高超，子期對音樂有著很高的鑒賞能力 。伯牙彈琴入情于樂曲中，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧 ， 琴技達到了爐火純青的地步 。而鐘子期對琴音的理解正好與他產生了共鳴 。伯牙因得知音而大喜 ， 道：“相識滿天下，知音能幾人!”漢陽江口，知音對坐一夜開懷暢飲 。惺惺相惜的二人就此約定，來年中秋再于此地相會，不醉不歸，后各自揮淚拜別 。