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歐洲中世紀神權與皇權 中世紀神權統治下的歐洲

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歐洲的面積1016萬平方公里，比中國的國土面積略大一些，中國在公元前221年，秦始皇統一六國后，之后雖然也有分裂的時期，但是最終都會再次建立一個大一統的國家 ， 而歐洲，雖然在歷史上也一度出現過疆域遼闊的強大帝國，但是始終沒有一位雄主可以徹底統一歐洲，而在歐洲中世紀，教皇也達到了權力最鼎盛的一個時期 ， 并且當時有超過半數的歐洲人信奉天主教，為什么教皇沒有促成歐洲的大一統呢？

歐洲中世紀神權與皇權 中世紀神權統治下的歐洲

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歐洲
事實上，在我看來正是因為有教皇的存在，中世紀的歐洲才始終沒有統一 ， 歐洲大多數國家和我們的情況是不一樣的，一直處于政教合一的狀態，甚至可以說神權在較長的一段時間，凌駕于王權之上 ， 而在西羅馬帝國滅亡，到東羅馬帝國建立之初的這段時間，皇權的衰落也讓教皇代表的神權崛起，特別是在國家混亂的時期，宗教更容易成為普通民眾內心的依靠，所以羅馬主教就在這種混亂的狀況下，逐漸在百姓中積攢起自己的威望 。
歐洲中世紀神權與皇權 中世紀神權統治下的歐洲

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教皇利奧一世
但是歐洲的動蕩早晚還是會平息 ， 另外一個強大的國家也將取代西羅馬帝國，再這樣的背景之間，逐漸強大的王權 ， 自然是不會讓神權凌駕在自己之上 ， 所以在歐洲也一樣出現了王權和神權對歐洲主導權的爭奪，公元八世紀中葉，法蘭克國王矮子丕平，在羅馬教皇圣匝加的支持下，創立了卡洛林王朝，將掠奪來的拉文納到羅馬的大片領土交給教皇管轄 ， 教皇也就從神權 ， 精神世界的領袖 ， 變成了世俗世界的領袖之一 。
歐洲中世紀神權與皇權 中世紀神權統治下的歐洲

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法蘭克國王矮子丕平
這也讓教皇的地位大為提升 ， 但是也為幾個世紀后，歐洲神權和皇權的斗爭埋下了隱患 。公元10世紀，奧托一世稱帝后，建立了神圣羅馬帝國，他開始干預教皇的廢立，主要目的是為了爭奪教皇轄區的政權，和稅收的權利 。神圣羅馬帝國并不具備物質基礎 ， 去建立一個更加強大的大一統帝國 。而教皇開始利用自己在民間，擁有眾多的信徒開始反制羅馬皇帝，要求神權應該在皇權之上 ， 世俗君主不得干預教皇的選舉，進而發動了克呂尼運動，這一系列漫長斗爭的結果是 ， 神圣羅馬帝國皇帝去向教皇請罪，暫時結束了這次皇權與神權的爭奪 。
歐洲中世紀神權與皇權 中世紀神權統治下的歐洲

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【歐洲中世紀神權與皇權 中世紀神權統治下的歐洲】神圣羅馬帝國疆域
經歷了這一次事件之后，教皇也不可能在讓歐洲出現一個能夠威脅自己地位的大帝國，而教皇本身為什么不徹底成為世俗的君主 ， 統一歐洲呢？教皇的地位其實很尷尬，他有些類似于中國周朝時期的周天子，你說他在這些國家沒有影響吧 ， 其實他又是這些國家的精神領袖，你要說有影響吧 ， 教皇不是天子，代表的是神權而不是皇權，你要說哪國的君主褻瀆的神靈，那信徒去反抗他，問題不大 。但是你讓教皇去征服統治這些地區，和其他民族一同服從天主教的統治，這些百姓不和他拼命都不正常 。
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教皇給國王加冕
要詆毀某一任君主很簡單 ， 說他品行不行，道德敗壞就夠了，百姓們還有下一任君主可以期待 ， 但是要讓教皇來統治這些不同民族統治的不同國家，教皇還沒有那么大的權威 。而最好的方法就是，神權統一不了世俗的世界 ， 那么世俗的世界也別想有一個大一統的國家來和神權抗衡 。