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花木蘭是哪國的電影 花木蘭所在的國家是哪一個國家

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“木蘭”其藝術形象出自我國北朝時期的民歌(也稱敘事詩)《木蘭詩》，在這首民歌中，作者生動的描繪出了少女“木蘭”替父從軍，征戰沙場多年后凱旋歸來的傳奇故事，成功的塑造了“木蘭”能文善武、忠孝雙全、不慕名利、機智勇敢、巾幗不讓須眉的光輝形象 。
“木蘭”是我國南北朝時期北魏宋州(今商丘虞城)人，一說是黃州(今武漢黃陂區)人 。北魏太武帝拓跋燾年間，另外還有安徽亳州、陜西延安等說法，這里就不一一列舉了 。北魏太武帝初年，經濟得到發展 ， 人民生活相對來說較為安定，但是北方游牧民族柔然部落不斷南下侵擾，屢屢犯邊，攻城掠地，致使邊民流離失所，生靈涂炭 。為了抗擊侵略，保境安民，當時的皇帝拓跋燾決定對柔然部落實行全面反擊 。在此情況下 ， 朝廷規定每家每戶必出一名男子從軍上前線，而當時“木蘭”的父親年事已高，而弟弟尚且年幼，所以木蘭決定女扮男裝，替父從軍 ， 保家衛國 ， 并最終光榮完成使命，并在十二年后凱旋而歸 。朝廷念其功勛卓著，授其官職，想讓她為朝廷效力，但“木蘭”堅拒封賞，辭官歸鄉 ， 歲至九十，死后被朝廷追封為“孝烈將軍” 。
在《木蘭詩》中 ， 作者通篇沒有對主人公的身份和姓氏做過特意說明，只是用“木蘭”這個稱謂來進行描述，那么，“木蘭”究竟姓什么呢？我們一起來了解一下:
其一，“花姓”說
我們現在的文學作品，戲曲、影像里所說的“木蘭” ， 通常而言是指花木蘭，即“木蘭”姓花，查閱宋人郭茂倩所編《樂府詩集》卷二.十五可知，最早收錄《木蘭詩》的是南朝僧人智匠所編的《古今樂錄》，其中有:“木蘭不知名”的記載，由此我們可以推斷 ， 民歌中傳唱的“木蘭”應該只是一個籠統的稱謂 ， 而現在我們大家所家喻戶曉的“花木蘭”從何而來呢？第一次給“木蘭”冠以花姓的是明朝中期，正德年間著名的文學家 ， 書畫家 ， 戲曲家徐渭，在徐渭的雜劇《四聲猿》第三部《雌木蘭替父從軍》一劇中，徐渭將木蘭的身份交待得非常清楚 ， 父親花??，纳w仔趙?nbsp;， 弟弟叫花雄，姊姊花木蓮 。木蘭姓花雖然是經徐渭改編而來，但至此以后直至如今，花木蘭這個藝術形象經歷代傳唱歌頌，越來越深入人心，已經在人民群眾中落地生根，并逐漸固定下來 。最著名的當數豫劇《花木蘭》，其中精彩唱段:“劉大哥講話，理太偏 ， 誰說女子不如男……”幾乎傳遍中華大地 ， 婦孺皆知！
其二，“朱”姓說，
唐朝著名詩人杜牧在其詩《題木蘭廟》中云:“彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉，幾度思歸還把酒，拂云推上祝明妃” 。杜牧本詩中的“木蘭廟”位于今湖北省武漢市黃陂區北部的木蘭山上，山上現今仍存有木蘭祠，木蘭墓、將軍坊等遺址，據《黃陂縣志》所載:“唐貞觀年間，山北雙龍鎮千戶朱異生得一女，十八歲代父從軍，英勇征戰十二載……封為將軍 ， 她不受朝祿，回歸故里，后九十而終，葬于木蘭山北 。明代焦竑(音:同紅)《焦氏筆乘》中也說:“木蘭，朱氏女子，代父從征……”，根據上述資料，許多人認為“木蘭”姓朱 。
其三，“魏”姓說 ， 
“魏”姓說源于河南省商丘市虞城縣營廓鎮，該鎮內現存有記錄木蘭生平故事的古碑石刻兩通，一通為元代《孝烈將軍祠像辯證記》，碑文詳細記載了“木蘭”的身世和歷代修祠情況，這是迄今為止發現的記載“木蘭”事跡的最早碑記，經鑒定屬元代石刻真品 。另一通為清代《孝烈將軍祠辯誤正名記》，碑文上言:“營廓鎮北二里許孝烈將軍祠，乃隋末魏氏女，諱木蘭，未字真人，閨閣奇英者也……”，不少專家學者也認同此說 。