如同夸父最后化作守望的鄧林 , 在情里感悟、也在情里成長的寶玉 , 歷盡風月波瀾 , 最終也將達到作者心目中生命最高的境界 , 成為引領所有時代人們苦海慈航的不滅燈塔 。
這是一個怎樣的境界呢?寶玉有兩個一一甄、賈寶玉 , 第二十二回脂批指出:“將薛、林作甄玉、賈玉看書 , 則不失執筆人本旨矣 。 ”應作黛玉看的賈寶玉 , 最終變成了“情不情”的情僧 , 情僧賈寶玉以入世之心出世 , 心中有佛 , 有萬民 , 悲天憫人 , 就像在紅樓幻境中時隱時現的、“點明迷情幻海中有數之人”(第三回脂批)的癩僧、跛道 。 應作寶釵看的甄寶玉 , 歷盡磨難 , 最終將如寶釵一樣 , 以出世之心入世 , 不為物羈 , 不為媚俗 , 而自成高格[注2] 。
我們不可能每個人都成為那樣超凡入圣的情僧 , 但在紅塵的古道上 , 我們可以騎著命運的瘦馬 , 帶著作者留給我們的“薛寶釵”式的處世智慧 , 頂著人世間凜冽的西風 , 向著人生終極幸福的天涯進發 , 即使青春已然不再 , 即使鴉聲再蒼涼 , 即使落日再蒼茫 。
注1、詳見《“行”走紅樓》系列拙文75《獨特的“這一個”寶玉 2 寶玉一一世人“意”外之人 80《世俗之甄寶玉 , 政治之賈寶玉》
注2、詳見《“行”走紅樓》系列拙文 78《夢幻之賈寶玉 , 現實之甄寶玉》
作者:郭進行 , 本文為少讀紅樓原創作品 。
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