一個日本男人從自己的妻子家中出來，馬上掉頭又去了另一個女人家里并且留宿，這種情況在平安時期非常常見，這就是日本的訪妻制 。
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訪妻制其實非常好理解，用比較通俗的說法就是訪問妻子，也就是去妻子的家里，在那個時代 ， 日本人結婚并不是住在一起了 ， 還是各住各的 ， 當然啦，這種婚姻關系是十分松散的，也幾乎沒有什么名分可言，婚后，男的自己住一起，女的和娘家住一起，當男的有需要 ， 就會去女方家里，這就是訪問，如果女方接受的話 ， 男人就可以留宿，一般就是留宿一晚上，男女雙方研究一下孩子的問題 。偶爾也可能小住幾天，這就算比較長的了 。
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而男子從女方家中出來之后，很有可能就會轉頭去另一名女子的家中，也是訪妻，因為另一女子也是他的妻子，所以從這里我們就可以看出，在平安時代 ， 日本其實是一夫多妻制，但這種表述不太準確 ， 如果女方愿意的話，一妻多夫也是可以的 。所以當男子去往另一個女子的家中，前去拜訪并且留宿 。而他上一次留宿的妻子家里也很有可能有另一名男子前去拜訪 ， 這都是10分常見的事情 ， 即便兩撥人碰到了，也不會覺得尷尬，頂多是打個招呼就各回各家了 。
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至于為什么會產生這樣的訪婚制，很大程度上是因為當時的日本社會還是一個母系社會，簡而言之就是女性的地位比較高，是一個女性婚姻的表現，這其中最大的特點 ， 就是如果雙方有了孩子，孩子是不會跟父親一起居住的 ， 還是要由母親單獨撫養，作為母系的一員 。那么為何女性的地位當時會比較高呢 ， 首先是當時存在著生殖崇拜，女性生孩子 ， 自然會獲得崇拜 ， 地位也就更加高，而且就當時的生產情況來看，女性的作用明顯也高于男性，因為在那個時代，男性很少會去耕耘，所以這些事情大多也由女性承擔，因此慢慢的，女性的地位就高了起來，產生了這種母系婚姻的現象 。
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另外還有一個非常現實的事情，平安時代是武士道精神非常濃厚的一個時代，所以這個時候的日本男性，基本上都已成為武士為目標，所以就產生了一大批的浪人或者忍者或者武士，這樣的結果就是，地方政府的法律法規基本上約束不了他們，經常就是一言不合就開打，所以男性的生命很難保證，畢竟大家出門都是要帶著刀的，保不齊哪天就會把性命丟了 。
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在這樣一個背景下，如果女性和男性正常的結婚，很有可能過不了多久就會變成寡婦，所以采取這種訪婚制，降低了婚姻的約束，這樣即便男方有一天去世了，也不會波及女方的正常生活，而且孩子也可以獲得正常的撫養，這也算是一個比較不錯的結局了 。
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當然 ， 這種訪婚制也存在一個非常大的問題，那就是，孩子到底是誰的，這個問題經常弄不清楚，上面也提到了，不僅男方可以訪問多個女子，女子也可以接受多個男子的訪問，也就是說一妻多夫一夫多妻都是可以的，所以，如果一個女人短時間內有了幾任丈夫 ， 那么她懷孕之后 ， 這個孩子到底是誰的 ， 就成了一個問題，一般情況下 ， 你發會根據孩子的時間來進行推算 ， 也會根據孩子的特點長相推算孩子的父親是誰 ， 當然了，這樣的推算難免也會出錯，不過好在是男方對這些也不是很在意，畢竟孩子都是要由女方撫養的 。
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