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|明朱守城夫婦墓出土文房和香具鑒賞

文房硯臺黃花梨木筆筒朱守城朱纓

1966年4月 ， 在上海市寶山區顧村朱家巷清理了一座明代墓葬 ， 根據木棺上覆蓋的銘旌和買地券上的文字 ， 墓主人是朱守城及其夫人 ， 墓葬下葬時間為明代萬歷早期 。 在朱守城墓穴中隨葬了香筒、座屏、筆筒、硯臺、印泥盒、鎮紙和壓尺等文房用品和香具 。
這些用品為墓主人生前使用的珍愛之物 ， 用料講究、格調高雅 ， 其中還有被王世襄先生譽為“無上精品 ， 第一重器”的朱纓竹雕劉阮入天臺香筒 ， 可見這些用具品級之高 ， 代表了明代晚期文人書齋用具的高雅品味 ， 是研究這個時期江南地區文人案頭用具組合與社會審美風尚的重要材料 。
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▲ 朱纓竹雕“劉阮入天臺”香筒
一、朱纓竹雕“劉阮入天臺”香筒
此件香筒是目前唯一可以確認為朱纓制作的竹刻作品 。 在筒身圖案的匾額上陽文橫刻“天臺”二字 ， 左側為陰文行書“朱纓”和“小松”篆文款識 ， 點明了竹刻作者和圖案內容 。 朱纓(1520～1587年) ， 字清父 ， 號小松 ， 嘉定派刻竹名家 。
此件香筒的筒身上透雕了劉晨、阮肇入天臺遇神仙的故事 。 畫面層次豐富 ， 刀法精細入微 。 人物雙眼及秤上棋子用角質材料嵌成 ， 勻稱妥帖 。 兩端紫檀木底、蓋上淺浮雕螭紋 ， 內心鉆有插放線香的小孔 。 線香點燃后 ， 煙霧從石壁巖中飄出 ， 煙霧與筒身畫面虛實相生 ， 相映成趣 ， 宛如仙境 。
史載朱纓以雕刻人物見長 ， “見者比于吳道子” ， “刀鋒所至 ， 姑亡論肌理膚發 ， 細入毫末 ， 而神爽飛動 ， 恍然見生氣者” ， “咸謂其工非人間所宜有” 。 觀此物 ， 信非虛言 。
竹制香筒作為一種小型的香薰工具 ， 為文人書齋、衾枕旁必備雅物 ， 具有體積輕巧、裝飾精美、便于攜帶和賞玩的特點 ， 是明代晚期竹刻藝術蓬勃發展和香道風氣盛行下二者結合的產物 。
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▲ 紫檀木嵌銀絲淺浮雕螭紋扁瓶
二、紫檀木嵌銀絲淺浮雕螭紋扁瓶
扁瓶為紫檀木整料挖成 ， 瓶身橢圓 ， 修長的頸部與圓鼓的腹部 ， 構成柔美的輪廓曲線 ， 高起的圈足為器物平添了幾分挺拔的氣韻 。 口沿外側寬平的皮條線上和圈足外側鑲嵌了銀絲回紋、山字紋 ， 紋樣來自周、漢青銅器上的紋飾 ， 這些細部裝飾使器物具有了古樸凝重的感覺 。
腹部鏟地淺浮雕上下飛舞的兩條螭紋 ， 二螭身軀作漩渦狀圓轉 ， 腿部肌肉健壯 ， 畫面充滿了力量和動感 。 此瓶融合了宋瓷端莊、秀美的造型和青銅器紋飾古意盎然的風格 ， 是明代晚期案頭花插類仿古佳器 ， 其大小適中的體量 ， 也使其適合在手中把玩 。
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▲ 紫檀木嵌大理石筆插小座屏
三、紫檀木嵌大理石筆插小座屏
帶座屏風主要分與底座相連的“座屏風”和與底座可以分開、裝卸的“插屏式座屏風”兩類 。 這件小座屏兩側立柱固定在平板底座上 ， 故其性質屬于座屏風一類 。 屏心裝山水紋大理石 ， 白地黑紋 ， 黑筋清晰 ， 質地堅硬 ， 具有這類特點的大理石來自云南點蒼山 。
用于抵夾立柱的站牙極薄 ， 強度不大 ， 主要起裝飾作用 。 該小座屏風的特別之處在于屏風前面裝有小型束腰內翻馬蹄足畫桌 ， 在桌面上和屏風底板對應位置各開四個圓孔 ， 可以插放毛筆 。
由于屏風前面裝了小畫桌 ， 增強了屏風與底座間的牢固程度 ， 故取消了屏心下部經常采用的披水牙子做法 ， 而采用了壺門式券口結構 。 該筆插小座屏樣式獨特 ， 是擺放在書桌或畫案之上 ， 集實用性和觀賞性為一體的文房佳器 。