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古代的圣旨是什么樣子的 你知道圣旨是什么嗎?

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“ 欽 ” 是誰？敢問者殺頭！
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皇帝向臣子下達命令、頒發獎券或者懲告，叫作聖旨 。聖旨，即神圣的意圖，在皇帝這里叫作神圣的意旨，簡稱聖旨 。聖旨是不可違抗的，臣下必須無條件執行或者承受，包括承受“ 賜死 ”，自殺還得感謝恩賜！
【古代的圣旨是什么樣子的 你知道圣旨是什么嗎?】圣旨的具體內容用 “ 皇帝詔曰 ” 開宗 “ 示極 ”，意思是此乃至高無上的話語，是無可辯駁的 “ 超級話語權 ” 。目前的超級大國即受此影響 。
聖旨既然具有上述的權威，它的落款當然就不能趨柔降調，它必須告訴接旨人：以上這些，你還用問是誰決定的嗎？告訴你一下也可以 ， 這個決斷者只用一個字就足夠了——欽！
欽 。東漢許慎所著《說文解字》解釋 ，“ 欽：欠貌 。義從欠 ， 聲從金 。”就是說，欽取金的聲母，取虧欠或者欠缺的詞義 。但欽的這個欠缺是不甘心于欠缺，它要取長補短，恭恭敬敬地向別人學習，謙虛謙和 。
可是不知道從什么朝代開始，哪位皇帝看中了這個 “ 欽 ” 字，凡是他所決斷和指派的亊物 ， 無不欽欽欽 。諸如：欽定、欽命、欽賜、欽差大臣、欽此 。也可能是首用它的皇帝還含有點兒謙虛謹慎的意思，然而傳承下來就越來越離譜，越來越走樣，越來越孤傲，乃至越來越威嚴！
隨著皇帝把 ” 欽 ” 拉到了至高無上，欽字在民間常用詞中，也與其它字組合出一個個仰視角度的詞匯 ， 比如欽佩、欽仰、欽慕、欽羨、欽敬 。其實這幾個冠以欽字的詞，原本是完整足用的，它們原本是佩服、仰慕、敬仰、尊敬、尊重，而且這幾個原本詞比被欽字擠占的幾個詞在音調上還好聽順口一些 ?；实燮茐牧苏Z言生態平衡，一味助長欽欽欽，臣子們隨著拍拍拍 ， 文字學家們就跟著造造造！只有到了新中國，大家才不大跟著欽啦！
一個欽字惹出這許多、許久的麻煩，當初聖旨落款用皇帝的姓名不就結了？這哪兒行??！不要硕\噬? ，舊社會父親給兒女寫信，落款都是 “ 父名不具 ”，如果寫上真名實姓，在父親來說是失份，在子女來說是失敬不孝 。即使在日常生活中，你在長輩面前都必得以輩份稱呼，有直呼其姓名的嗎？到了皇帝份上，當然要講究到極致——與臣下面對面說話，皇帝自稱 “ 朕 ”；書面聖旨落款，皇上自稱 “ 欽 ” 。欽此——意思是以上這些，是我決斷的 。欽是誰？敢問者，殺頭！
古代皇帝是天下第一，各方面都要頂禮膜拜，連文字丶語言丶詔書等都要顯示皇帝的獨一無二的威嚴，皇帝言必稱孤丶朕丶寡人，書必寫欽此丶欽筆丶欽差，因為天下只有天子一人，皇天之下，萬人之上 。文官武將丶黎民百姓，唯馬首是瞻！
欽如同孤丶朕丶寡人一樣，代表皇帝專稱 。見到欽筆就如同見到皇帝本尊 。
古代等級森嚴，就是貴為皇帝后丶愛妃丶心腹大臣，在皇帝面前也只能以奴丶在下表態 。
官大一級壓死人 。更不要說一國之君了 。
盡管皇權比天大，可古時皇帝也得按照三綱五常來言語丶行事 。除了御用專門的文字，皇帝也不會造次、異想天開地亂用詞言 。除了石敬塘，為了保住皇位，竟拜敵國少君為阿父，厚顏無恥之極 。