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|【云說家風·父親/母親篇】我的心愿：做一個下流的父親

鄒市明冉瑩穎孩子家風

|【云說家風·父親/母親篇】我的心愿：做一個下流的父親
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作者：張建云
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云說家風·父親/母親篇
【|【云說家風·父親/母親篇】我的心愿：做一個下流的父親】每次炒菜的時候把花椒、大茴炸糊 ， 滿鍋 ， 滿廚房 ， 甚至滿屋子都是清新、濃郁的香味時就有一種向往：做一個花椒、大茴一樣的人 ， 有生之年人盡其用 ， 發揮自身能量 ， 被炸香 ， 炸糊 ， 為自己所在的這一盤菜貢獻力量 ， 吃得時候被挑出盤子之外 。
一盤尚好佳肴的目的是被端上桌吃掉 ， 幾?；ń贰⒁活w大茴甚至不端上桌就被廚師挑出扔掉 。 但與菜品的效用等同 ， 都是“為人民服務” 。 不過一個上桌 ， 被眼看著吃掉；一個沒上桌 ， 沒有喚起注意被吃掉 。
但有一點不能顛破：花椒、大茴的香味是隨著菜品共同進入人的味覺 ， 或者說沒有花椒、大茴 ， 很可能這盤菜就黯然失色、寡淡失香 。
正像一個父親 ， 為家庭 ， 為兒女做出了不可替代的貢獻 ， 但不走進孩子們芬芳的世界 ， 不打擾孩子們快樂的生活 ， 而是淡雅讀書、清靜思考、悠閑散步、默默祝福 ， 不也是一種偉大嗎？
“不要人夸好顏色 ， 只留清氣滿乾坤”是一種境界 ， “不要人夸好顏色 ， 只留清氣滿廚房”更是一種修為 。 這是老子的精神：做一個下流的人 。
老子曰：大邦者下流 ， 天下之牝（pìn） ， 天下之交也 。
大邦 ， 是大國 ， 大黨 ， 大集團 ， 大組織 ， 大人物 ， 我們把它聚焦成一個心智尚好、品德崇高、心胸坦蕩的男人——一個父親的角色 。 下流 ， 既下游 ， 非卑鄙、齷齪之意 。 而是一條河的下游 。 讓上流、中流的美好與污濁都流到下游 ， 統統接受 ， 照單全收 。 甚至不在計劃之中的 ， 不在單據之內的泥沙俱下、魚目混珠也將其收納 ， 然后帶著這些好與壞、美與丑、真與假一同流入大海 。
一個父親喜歡兒女的優點 ， 也接受兒女的缺點；心愛兒女的美麗、大方、彬彬有禮 ， 也容納兒女的錯誤、無知和放蕩不羈 。 作為一個下流的父親 ， 有什么理由不愛 ， 不疼 ， 不信 ， 不擁抱 ， 不祝福 ， 不惦念自己的孩子呢？
但 ， 做一個下流的父親很難 。 需要具備上流社會的水準、中流砥柱的能力 ， 才可以有下流父親的修為 。 帶著孩子們一同奔向遠方 ， 流入大海 。 那個時候 ， 就可以悄然從孩子們的世界里退出 ， 與自己一手帶大 ， 一手培育 ， 一手推入大海和人生旅程的孩子們相忘于江河湖海 。
天下之牝的意思是對于男人的定位：看似高高在上 ， 實則應該低低在下 。 牝 ， 是雌性生殖器的意思 ， 可以孕育、生養出自己的兒女 ， 為之服務和教化 ， 把自己處在下流的位置 ， 讓兒孫都來這里用餐、休息、玩耍、學習、歡樂 。 此乃：天下之交 。
有人說 ， 女人應該為牝 ， 男人應該為牡 。 這樣解讀豈不是男人錯位 ， 占了女人的位置嗎？
在家里 ， 男人是天的形象 ， 但要做地的承載 ， 女人是地的博大 ， 但要把她們高高地舉上天空 。 這就是老子的理論、《道德經·第四十章》的觀點：反者道之動 ， 弱者道之用 。
中國男子拳擊隊運動員鄒市明 ， 是奧運冠軍 。 在臺上比賽 ， 妻子冉瑩穎就在臺下觀戰 。 在一次“魯豫有約”的節目中看到冉瑩穎一手抱著孩子 ， 一手不停地舞動 ， 大聲喊著要怎么怎么打 。
2017年7月28日 ， WBO蠅量級世界拳王衛冕戰 ， 鄒市明負于日本拳手木村翔 ， 失去蠅量級世界拳王金腰帶 。 鄒市明輸了 ， 拿著話筒對觀眾喊話 ， 哭得泣不成聲 ， 幾度哽咽到說不出話來 。 冉瑩穎把他抱在懷里 ， 他就在她懷里哭 ， 哭夠了 ， 擦干眼淚 ， 重新拿起話筒說：我身邊最強大的女人告訴我 ， 不要哭 ， 我聽她的 。