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扁鵲是什么時期的神醫 歷史上的扁鵲

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扁鵲是中國醫學史上舉足輕重的人物 ， 司馬遷在《史記》中把他和倉公入傳 ， 相提并論 ， 評價道："扁鵲言醫，為方者宗 ， 守數精明，后世循序 ， 弗能易也，而倉公可謂近之矣 。"肯定了扁鵲在醫學上的宗師地位 。

扁鵲是什么時期的神醫 歷史上的扁鵲

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《史記》通過扁鵲"脈診趙簡子"、"問診虢國太子"、"望齊侯之色"三則醫例 ， 塑造出一位醫術精湛，醫德高尚的大醫形象 ， 然而《史記·扁鵲列傳》中的神話色彩濃厚，傳中的扁鵲在以"上池之水"飲藥后，竟擁有"視見垣一方人"的能力 ， 又能"盡見五藏癥結"，他的老師長桑君在傳授他醫術后，又忽然不見，可謂神乎其神，由此為人所詬病 。宋代的葉適批評道："《扁鵲傳》浮稱濫引 ， 不可根據，蓋為醫學者寓言以神其學......不考于實而信其妄 ， 則遷過也 。"
由于年代久遠，又兼史料繁復，扁鵲給人的印象一直是被神話或虛化的神醫，在諸多史料中 ， 司馬遷的《扁鵲傳》記載最為詳細，在他的筆下，扁鵲姓秦，名越人 ， 年少時為客舍長，師從長桑君學習醫術 ， 曾在齊、趙、鄭、周、秦等多國行醫，為趙簡子、虢太子和齊桓侯治過病，最后因為得罪秦武王，被太醫李醯派人刺殺 。
扁鵲是什么時期的神醫 歷史上的扁鵲

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史記的記載雖詳 ， 卻有許多疑點，例如扁鵲的名、字、號，活動年代和里籍等都撲朔迷離，被扁鵲治過病的趙簡子、虢太子、齊桓侯和秦武王等人的生活時代相差好幾百年，扁鵲的壽命不可能這么長，因此有史學家斷定扁鵲不只是一個人，而是周秦時期良醫的一種通稱 。
日本醫師滕惟寅就說："扁鵲，上古之神醫也 。周秦間，凡稱良醫皆為之扁鵲 ， 猶釋氏呼良醫為耆婆也 ， 其人非一人也 。司馬遷摭采古書稱扁鵲者集立之傳耳；其《傳》中載醫驗三條，文體各異 ， 可以證焉 。蓋雖司馬遷而不知扁鵲非一人也 。"
關于扁鵲的活動事跡，《戰國策》、《韓非子》、《淮南子》等諸多史籍均有記載，然而綜合各史籍記載的扁鵲活動年代，時間跨度竟然長達三、四百年，可見扁鵲不是單指某個人，而是一個流派或古代名醫的泛稱 。
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《史記·扁鵲倉公列傳》開頭即提到："扁鵲者 ， 勃?？む嵢艘玻涨厥?，名越人 。"又說："為醫或在齊，或在趙 。在趙者名扁鵲 。"他在行醫時又自稱："臣齊渤海秦越人也 。"可見，扁鵲這個名字是秦越人在趙國行醫時 ， 因為醫術高明 ， 別人送給他的外號 。《扁鵲傳》中提到秦越人"過邯鄲"，"入咸陽"，可見秦越人是戰國時的人，根據《戰國策》中"扁鵲"秦越人的記載，可以推斷他大概卒于秦武王時代，因此秦越人去世時應該有七十多歲 ， 由此可見，扁鵲是古代神話傳說中的人物，后世多把醫術高明的良醫稱為"扁鵲"，而秦越人則是歷史上真實存在的名醫 。
事實上 ， 春秋以前，醫療技術基本掌握在國家設置的醫官手中，到了戰國時期 ， 人們逐漸認識到發病的原因不是鬼神作祟引起的，而是有其客觀原因，這也是醫、巫分離的重要時期 ， 《史記》中的"扁鵲"秦越人就提出了"六不治"：驕恣不論于理 ， 一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并藏，氣不定，四不治也；形羸不能服藥 ， 五不治也；信巫不信醫 ， 六不治也 。他的醫德和先進科學的醫學理論由此可見 。