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二十四孝郭巨埋兒 怎么看待埋兒奉母

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我們經常說中華文化精華和糟粕并存 ， 應該以一種科學的態度與質疑的精神去對待中華文化，吸取其精華，拋棄其糟粕 。但“埋兒奉母”的故事是百分之白的糟粕，卻在現實社會中大行其道，可以說是中國社會的悲哀 。
善與孝一直是中國傳統文化的主體 。一些更含蓄一些，不像“埋兒奉母”那么露骨，赤裸裸違法人性 。例如，《三字經》是中華文化的經典通俗作品，但《三字經》第一句話，“人之初、性本善” ， 就存在善與惡邏輯不通的問題 。如果人之初，本性是“善”的，那么人的“惡”是從何而來的？因此，表面上看，“人之初、性本善”似乎是一種文化精華，但我們如果按照科學方法和質疑精神追問下去，卻發現這句話是存在各種問題的糟粕 。
我們經常講百善孝為先 。如果我們按照“埋兒奉母”的故事分析以下善與孝的問題 ， 就會發現沒有任何道理可講 。這對“性本善”的父母卻要埋掉自己的孩子，奉養自己的母親 。你說他們是善，還是惡 。按照現代邏輯，郭巨夫妻應該努力工作 ， 改善生活 。這樣的故事才能教育下一代，積極向上，具有現代社會意義 。為了體現“孝”，卻要埋掉一個，奉養一個，這種赤裸裸違背人性的故事，是中國傳統文化的糟粕，早就應該拋棄和批判，怎么能夠教育下一代呢？

總之 ， 我們要吸取中華文化的精華，拋棄其中糟粕，而不是盲目接受 ?！奥駜悍钅浮钡墓适率堑湫驮闫?nbsp;， 而在孝的幌子下卻在現實社會大行其道，并成為教育兒童的故事，可以說是中國社會的悲哀 。

二十四孝郭巨埋兒 怎么看待埋兒奉母

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【二十四孝郭巨埋兒 怎么看待埋兒奉母】這是一種愚昧 ， 封建思想 。包括動物在內，物種延續是最重要一件事 。在特定困難時刻，保持有生量，延續后代，是無可爭辯事 。如果一味尊老棄幼 ， 人類會不會滅絕 。我這種看法，絕不是不尊老 。