古代的六藝分別是指禮、樂、射、御、書、數這六種技能 ， 也就是所謂的“通五經貫六藝”中，除了書本知識之外的六種實用技能，分別是指懂禮節，會音樂、懂射箭 ， 會駕車，寫一手好字，懂天文地理 。

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六藝之學始于周朝，經過孔子的推廣 ， 到秦漢得到了大的發展 。比如漢武帝時期 ， 為培養人才，武帝在長安城外設立太學，由太常博士任教，招收博士弟子五十人 。地方上還可保送一些子弟來聽課 。入學后免除賦稅徭役，畢業考試后，按成績錄取為官；成績不好要勒令退學 。還命天下郡國各置學校，初步建立起地方上的教育系統 。學校所教習的是六藝之術 。

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武帝時期對選官制度的改革，實行察舉、上書拜官和建立太學后，大官僚和富家子弟壟斷官選的局面有所改變，擴大了平民百姓子弟入仕的途徑 。學習儒家經典和六藝之學漸漸成為入仕為官的前提和標準 。這樣培養出來的官學弟子，既服從于皇權統治 ， 又具體實踐著皇權的統治；同時，他們也具有更為專業的能力和素質，成為專制主義統治最頑固的支持者和執行者 。

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大致來說，在學習五經之外的學習六藝，可以理解為德智體全面發展 ， 是提倡動手能力的素質教育 。
個人竊以為《六藝》中的樂是指音樂

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音樂具有重要的教化作用
在《論語》中記載了很多音樂的教化作用 ?！墩撜Z》記載“子謂韶 ， ‘盡美矣，又盡善也 ?！^武，‘盡美矣，未盡善矣 ?！笨鬃淤澷p《韶》、《武》有優美的旋律 ， 都具備很高的美的形式；因為，《韶》表現出仁愛美德，符合孔子的社會政治主張，所以 “盡善” 。而《武》以殺伐征討為內容，故 “未盡善” ?？鬃訉Α渡亍贰段洹返牟煌u價，追求真善美，抨擊假惡丑具有很鮮明的代表，對于當時社會教育和國家治理 ， 孔子能用這樣的以音樂教化人，是十分超前的觀念，而在現在中小學開設音樂課，對學生的藝術熏陶和人格的健康，是十分有益的 。

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音樂和治理國家禮儀的關系
【古代六藝中的禮指的是什么 古代六藝各指什么】我國商代時期禮樂制度就很講究，周朝以后，這種制度更為細密嚴謹 ?！吨芏Y·地官·大司徒》說：“”以樂禮教和，則民不乖‘’ ， 意思是用音樂禮儀教化人們能產生和諧，人民就不會出現矛盾，“和”是我國音樂審美追求的最高目的，以‘和’為宗旨的音樂就是“雅樂” ， 他實際上是與“禮”直接聯系在一起的，

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