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放下過去從新開始說說

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【放下過去從新開始說說】覆水難收 。瞪著覆水搖頭嘆息,頓足哀號,只是讓人覺得你有點可憐 。某日,雪峰禪師和眾和尚在田里勞動時,忽然看到一條蛇,于是他用一人根棍子將蛇挑起來,向大家喊道:“你們看!你們看!命、當大家往他這邊瞧時,雪峰立刻拿起刀將蛇砍成兩段 。眾和尚都看得目呆今眾和尚各有心思,有的想:“師父為什么要犯殺戒?”有的想:“那蛇真就這樣死于非命 。”有的想:“師父此舉是何含義?”但不管在想什么,作何解釋,他們都陷入了某些對立的觀念和名相中,而且駐留其中,忘記了當下的工作,這叫做“住” ?！白　痹诜饘W上可以說成“住念”,是識心活動常見的一個特征 。這時,百沙神師走上前來,拉起?？吵蓛啥蔚纳?丟到大家后面去,然后繼續種田,像什么事情也沒有發生般 。雪峰禪師不禁說:“多么干脆!”在一種心思上“住”得太久,脫身不得,就是執著 。既然事情已經發生,目瞪口呆、懊惱頓足、呼天搶地,又于蛇何用?于事何補?百沙禪師把死蛇拋到腦后,就是擺脫執著,去除識心,結果就像《金剛經》中所說,“無所住而生其心”,船過水無痕,真心顯現,響應當下,“繼續種田” 。東漢的孟敏,年輕時客居太原 。有一天在大街上,他背上所扛的做飯用的甑掉落地面,“哐”的一聲破了 。孟敏頭也不回,神色自若地繼續前行 。目睹此事的學者郭林宗大感驚異,急忙趕上前去,好奇地問他:“這可是你做飯的工具,為什么掉了之后你連瞧一眼都不瞧?”
孟敏說:“甑已經破了,才回頭看它,還有什么用呢?難道可以變成個新的嗎?”郭林宗啞口無言 。
對,既然都破了,難道你回頭看它就能變好嗎?對于這些無可挽回的事情,還是讓它們遠離我們的腦海,否則只會反復地思量,自然不會解脫 。


放下過去從新開始說說

文章插圖
如果你想聽到的答案是怎樣才能忘記他/她？
沒有捷徑，即使真的有忘情水，喝下之后只不過是讓你變得麻木，并不能真正的好起來 。所以時間是最好的良藥 。
如果每天都會見到對方，難以割舍，那距離就是良藥 。
唯有內心堅強起來，才會重新開始 。
希望對你有用 。