|滕肖瀾X張英:《心居》中都是好人,只是分寸的把握不同丨鳳凰書評( 二 )


剛開始 , 你是從別的地方過來的 , 但你很快融入這個城市 , 相對再新一點來上海的人 , 你又變成“老上海人”了 , 這個概念本來就是不停變換的 , 現在“老上海人”也很難說講上海話的就是“老上海人” 。 不同人的思路 , 以及各方面 , 已經完全融入了這座城市 , 但他們可能上海話未必說得那么好 。 “新上海人”和“老上海人”這個概念是比較難界定的 。
張 英:你應該也是上海人吧 , 《心居》里面寫到這樣一個上海家庭 , 有十幾口人 , 經常家庭聚會 , 非常熱鬧 , 有各種家長里短 , 這樣的家庭狀況在當下的上海還經常出現嗎?
|滕肖瀾X張英:《心居》中都是好人,只是分寸的把握不同丨鳳凰書評
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滕肖瀾:有 。 至少我們家 , 是一個大家庭 , 就會經常這樣的 。 阿姨、舅舅 , 他們的小輩……都在一起 , 每次聚在一起 , 也有差不多十幾口到二十口了 。 據我所知 , 這樣的一個大家庭平時不一定住在一起 , 但定期會有聚餐 , 會有一次相聚的時刻 , 我覺得蠻多人家都是這樣的 。 平時可能不住在一起 , 但是到了一定的時間 , 過一兩個禮拜 , 或者是逢年過節 , 在一起聚一聚 , 圓臺面鋪開 , 現在更多的不在家里吃 , 可能會在飯店 , 或者以其他形式相聚 。 我覺得 , 對于目前很多上海家庭來說 , 這種習慣都是保留的 。
張 英:上海人的家庭觀念特別重嗎?
滕肖瀾:我覺得對于所有中國人來說 , 家庭觀念都是存在的 , 這個不好比較 , 我也不知道上海人是不是特別重 , 反正我周圍看到的、我了解到的 , 上海人確實比較在意親情 , 會有這樣的一種儀式感——親戚們要在一起 , 或者怎么樣 , 聊一聊 , 吃頓飯 , 那種感覺還是在的 。 相當數量的人家都保留了這種習慣 。
張 英:隨著《白鹿原》《平凡的世界》《人世間》等經典文學獲獎作品改編成影視作品 , 文學作品和影視作品的結合越來越緊密 , 你覺得這對文學創作會有什么影響?
滕肖瀾:我覺得這應該是一個比較好的生態的轉化 , 其實是相互成就、雙贏的過程 。 好的文學作品提供這樣的模板給影視 , 影視用更加多元、更加豐富、受眾面也更廣的方式 , 把它呈現出來 , 這其實是一個相互成就的過程 , 我覺得還是挺好的 。
對于施源 , 我有一點感同身受
張 英:劇本《心居》保留了你原著的核心部分是什么?舍棄了哪些部分?如此取舍的背后 , 有怎樣考量?
滕肖瀾:從小說到劇本 , 有一個二度創作的情況在里面 。
在小說中 , 我開頭是以一次大家庭聚餐開始的 , 所有的人物一下子都上來了 , 小說是我的主觀角度 , 所以我可以通過我的筆 , 把所有人物的關系寫出來 , 但這在劇本里肯定是不行的 。 劇本里如果一下子上來這么多人 , 不可能像小說那樣都自報家門 , 很多東西到了劇本里 , 會更加集中 。 小說會相對寫得隨意一些 , 節奏進展得會比較緩慢一些 。 但劇本就不行 , 開始幾集 , 變動比較大 , 我們整個主創團隊會想 , 到底切入點是怎么樣的?你必須有這樣的核心 , 能快速讓觀眾了解到 , 你要展現給他們什么東西 。 考慮的東西比較多 。
小說就是娓娓道來 , 更多是我主觀情緒的一個宣泄 。 劇本里更多是客觀 , 要考慮到觀眾的接受程度 , 我們會把更多的人物、事件 , 都盡可能地交待得清楚明了 , 用畫面的形式呈現出來 。
張 英:創作《心居》時 , 除了剛才講的大家庭 , 還有哪些是來自你的親身經歷 , 或者是你身邊人的故事?