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詩歌|公子道存知不棄——當我們遇到讀不懂的詩，該如何賞析（示例）？( 二 )

李白詩歌戴叔倫送車參軍江陵


進入大量閱讀 ， 我們就會發現 ， 原來還有好多作品聞所未聞啊——有滄海遺珠 ， 也有不忍卒讀 。 歷史的空曠博大 ， 讓這一切都極其隱秘而少為人知 。
所以 ， 遇到讀不懂的詩太正常了 。 誰都不是全知全能 ， 全覺 ， 當一首作品遍尋網絡 ， 都得不到賞析解答的時候 ， 咱們就只能用利用自己的詩詞方面的積累 ， 和融情入境的思考能力 ， 以及大而化之的生活邏輯來盡量正確地解讀它 ， 并給出一個自我滿意的解答 。
從哲學層面來說 ， 這就是完成一次自洽 。 說服自己 ， 然后與人探討 ， 說服別人 ， 成為共識 。
【詩歌|公子道存知不棄——當我們遇到讀不懂的詩，該如何賞析（示例）？】詩歌|公子道存知不棄——當我們遇到讀不懂的詩，該如何賞析（示例）？
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閑話聊完 ， 言歸正傳 。
“公子道存知不棄”出自中唐詩人戴叔倫的《送車參軍江陵》：
槐花落盡柳陰清 ， 蕭索涼天楚客情 。
海上舊山無的信 ， 東門歸路不堪行 。
身隨幻境勞多事 ， 跡學禪心厭有名 。
公子道存知不棄 ， 欲依劉表住南荊 。
按慣例先看格式 ， 這是一首平起入韻格式 ， 押平水韻“八庚”部的七律 ， 平仄正確、格律嚴謹 。 作為大歷年間的才子官員 ， 交出這樣合格的格律詩作品來 ， 可以說是理所當然的 。
戴叔倫出自一個隱士家庭 ， 祖父戴修譽 ， 父親戴昚用 ， 都是終生隱居不仕的士人 。 因此戴叔倫的性格深受原生家庭影響 ， 帶有濃厚的隱逸氣質 。 他博聞強記 ， 聰慧過人 ， 年少時拜著名的學者蕭穎士為師 ， 在蕭門弟子中出類拔萃 。 二十多歲 ， 為了躲避李白高歌的“永王東巡” ， 戴叔倫逃難至江西 ， 出于生計不得不進入仕途 。 其后歷任涪州督賦、撫州刺史 ， 以及廣西容州刺史 ， 加御史中丞 ， 官至容管經略使 。 唐德宗貞元五年 ， 自請為道士 ， 告老還鄉 ， 客死途中 。
從戴叔倫的人生看 ， 為官時政績卓著 ， 是個出色的官員 ， 但是他骨子里卻是個道士 。 所以他的作品 ， 除了部分反映民間疾苦的詩之外 ， 大多是寫隱逸生活和閑適情調 ， 表達的是自己求隱而不得 ， 人在官場身不由己的感嘆 。
這首《送車參軍江陵》也比較符合他的一貫表現 。
順便說一下 ， 這首詩還被認為是唐代詩僧（釋）清江的作品 ， 很顯然是清江曾經的集子收錄過這首作品 。 這種作品收錄的混亂 ， 大都是后人手筆 ， 難定真偽——但至少說明這首作品所寫的內容 ， 情感表達和佛門中人是契合的 ， 否則也不會產生這種誤會 。
同樣有爭議的還有詩題 ， 不同版本中有些是《送車參軍江陵》 ， 有些是《送韋參軍江陵》——這基本上可以確定是傳抄失誤 ， 因為繁體的“車”（車）字與“韋”（韋）字有些相似 ， 潦草起來筆下出錯 ， 毫不意外 。 這類錯誤 ， 如果詩人自身沒有說明 ， 又沒有詳細的交游記錄 ， 是很難核實考正的 ， 因此這兩種版本都說得過去 。
詩歌|公子道存知不棄——當我們遇到讀不懂的詩，該如何賞析（示例）？
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更重要的是 ， 這類混淆于詩意本身影響不大——咱們看的是戴叔倫或者清江的詩意表達 ， 受贈者具體是誰雖然會有一定影響 ， 但是作品中著墨不多的話 ， 那就影響有限 。
這里以戴叔倫的《送車參軍江陵》為講解版本 。
我們從這個標題 ， 能得到什么內容利于我們對整詩的理解？首先這是一首贈別詩 ， 車參軍要去江陵了 ， 戴叔倫寫詩相贈 ， 那么作品的內容咱們基本上就有了情感識別 。 同時車參軍去的這個地方 ， 江陵實際上就是荊州 ， 這一點在作品中會多次提到 ， 并影響我們閱讀理解他所使用的典故 。