從解構現實到現實重構
——讀喻言《我曾為這個世界徹夜難眠》
山鴻/文
我接觸喻言及其詩歌有小十年了 。 記憶中接觸喻言的第一首詩是《糖尿病時期的愛情》 , 之后不久見到本人并越走越近——之所以提到這些 , 我是想說喻言這個人我是了解的 , 喻言的詩我也是有理解的 , “知人論詩”的條件應該是具備的 。
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《我曾為這個世界徹夜難眠》收錄了喻言近幾年的部分作品 , 全書由“天空是一塊巨大的墓地”等六個部分構成 。 站在普通詩歌閱讀者的角度 , 讀喻言的詩有如下感受:第一 , 詩行曉暢不晦澀 , 讓人愿意讀下去;第二 , 文字有態度有生氣 , 讀之有趣;第三 , 這個人有智慧 , 他的詩帶給人的閱讀感受不陳腐……凡此種種 , 可以概括為:喻言的詩歌所指明白好懂、所達出人意料、能帶給讀者閱讀的快感 。
站在一個詩歌寫作者或者叫做同好的角度 , 我想談因喻言詩歌而產生的幾點想法:
首先 , 有關詩人與現實的關系 。 不同時代的詩人面對不同的時代和現實 , 會有不同的態度和取舍 , 盡管在現實和現實的事件面前 , 喻言并不活躍 , 但是現實社會的情緒、元素和構件在他的筆下卻又無所不在;收入詩集中的《創業》、《稱呼》、《農民》、《測體溫》等詩作無一不是這個時代的投影 。
創業
他是幸運的
十年前賣掉房子
去創業
十年賺的錢
能夠把它買回來
他又是不幸的
十年創業
請人喝掉三百箱茅臺
三百箱茅臺啊
他慘嚎一聲
每瓶酒都裝著他的血
我安慰他
不喝掉三百箱茅臺
十年辛苦賺的錢
肯定買不回
當初賣掉的房子
這首詩講了一個有關奮斗的故事 , 平凡命運的不屈、心酸、荒誕與稀有、珍貴、數量巨大的茅臺酒之間所構成的那個“?!背蔀楸驹娫娨獾膩碓?。 從這首詩可以看出喻言處理現實事件的立場和手法是不缺位于其時、不沉陷于其中、不隱瞞自己的態度 , 但是也絕不只是止步于現實塊壘的傾吐與消解 , 而是進一步著力于現實語境的解構 , 在亦莊亦諧中完成一次語言的建構 。
在這里 , 我要表達的第二個觀點是:不少時候 , 喻言就是寓言 , 他所要啟迪我們的 , 是他預知和發現了有關我們生存的這個宇宙、星球、以及人類本身的危機 。
喻言筆下的詩歌在生發時 , 其詩意的源頭與大多數人無異 , 而最終抵達的地方卻往往出人意料 , 梁平說“他是一個語言的怪獸” , 和喻言一起長大的任韻陶說“他娃的腦回路和大多數人完全不一樣” , 就此 , 我的看法是:這個世界一直不缺乏隱喻和象征 , 但是缺少一個像講童話那樣來講寓言的家伙 。
喻言就是我一直在盼望的那個家伙 。 當他得意地說出“我們都是皇帝的親戚”的時候、當他對著秦陵俑坑里千年待命聚集的陶俑們耍寶一樣來了句“解散”的時候 , 你是否發現你我一直都是某個寓言中的角色?
在此 , 我要表達的下一個意思是:詩人性格與形象在喻言詩歌中得到回歸 。 當代詩歌寫作實踐活動中 , 去主體和去情緒化的傾向早成時髦 , 很長時間以來 , 我們在閱讀詩人作品的時候 , 只見詩行、難見詩人 。 不知詩人們是集體不屑、還是不敢讓自己直接出現在讀者面前?喻言不一樣 , 讀他的詩 , 你能感覺到他隨時都在他所截取的詩歌事件的現場 , 他擁有著全知全能的視角 , 從這個世界的起源、到自我的身份認同、我與這個世界的關系、我在這個世界的存在狀態等等方面 , “我”都是可以不受限制地出場的 。
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