端午節家家門頭都有掛艾草的習慣有下列原因：
【端午節家里為什么要插艾草、菖蒲 為什么在端午節要掛艾草在門口】一，端午節門前掛艾草殺蟲、滅菌、消毒、保健 。
端午節乃春末夏初，空氣濕度大 ， 溫度適宜，毒蟲細菌繁殖正當其時 。而艾草有藥用效果 ， 特殊而濃烈的氣味讓百蟲辟易，能殺滅細菌 。故端午節人們插艾草于門楣 。
二，端午節門前掛艾草辟邪，鎮宅，保護家人安寧康泰 。端午節人們把艾草與蒲草黃葛藤扎在一起，做成寶劍模樣，懸掛于門口 ， 以之辟邪 。
昔日魏征夢中斬殺涇河龍王，唐太宗未能踐約保護涇河龍王，而被龍王索命，皇宮日夜不寧，以秦叔寶、尉遲恭守護大門，方得無事 。然秦叔寶、尉遲恭，不可能長守門戶，乃以畫像待之 。竟效果依然 。后世人們乃以二人畫像為門神，守護家宅平安 。艾草所扎寶劍作用與此類同 。
三，端午節門前掛艾草渲染家庭吉慶、祥和氣氛 。
所謂龍舟載粽，劃龍船比賽，包粽子做美食，如今已經不僅僅是作為對楚大夫的紀念，而是一種慶祝節日的吉慶活動 。人們在家里門楣上插艾草，也為的是吉慶，與春節貼春聯類似 。
四，端午節門前掛艾草是對屈原大夫的紀念 。
屈大夫本來并不喜歡艾草，因為艾草不像惠蘭一樣芳香，對于以《離騷》贊頌美人香草的屈大夫，好像沒有關系 。其實，屈大夫的愛國情懷，經過數千年的傳頌沉淀和內容演進，有特殊濃烈香氣的艾草 ， 也成為了民間紀念偉人的一種象征，所以，掛于門楣之上 。
五，端午節門前掛艾草反映了中華民族的美德 。
民間有“殺人八百萬”的黃巢為逃難婦人保護大哥的后代 ， 寧愿舍棄自己兒子的做法所感動，囑咐那婦人回家門懸艾草以做標記，最后，闔城百姓家家懸掛艾草 ， 黃巢按約定沒有妄殺百姓的傳說，如今家家門上插艾草的做法，寄托了國人對淳樸善良的堅守，是中華民族傳統美德的象征 。
六，端午節門前掛艾草是延續中華傳統文明 。
現在，殺滅毒蟲、保護家宅平安等等有更為科學的方法和行之有效的措施 。端午節門前掛艾草，已經成為了一種民族文化的傳承 。掛艾草，掛的是數千年的華夏文化，掛的是民族文明 。
讓我們同沐端午民俗雨，共享節日快樂！
我這里流傳一個民間故事，聽老人說唐朝未年，黃巢起義軍走到哪殺到哪 。黃巢寶刀一揮，橫直八十里的的人都殺光 。無亂男女老幼，還是普通百姓，統統殺光 。十足的屠夫 。
話說端午節那天，黃巢又在南方的某個小鎮大開殺戒 。鎮上的人們紛紛逃走 。黃巢一路上殺過來，沒殺到幾個人，卻看到一個未逃贏的婦女，身上背著一個大的男孩，手上反而是牽著一個小的男孩 。黃巢好奇就問為什么不背小的 ， 反而背大的？那婦人告訴黃巢，身上背的是她小郞（小叔子），手上牽的的是她兒子；跑不快 ， 可以丟掉兒子，小叔子卻不能丟，小叔子長大了可以結婚成親，傳宗接代 。所以她丟兒子，保小郞（小叔子） 。
黃巢聽了農婦的話，甚為感動 。叫農婦家門上插艾草，以后殺到這里看到有艾草的標記的門戶便不殺她 。黃巢收兵后，農婦便告訴避難回來的眾人 ， 于是家家戶戶門上都插上了艾草 。
這是南方民間插艾草的由來！到現在成了驅邪避難消災的愿景習俗！同撒雄黃酒，包粽子（紀念屈原）一樣，成為端午節一種文化祭祀民俗 。
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