因為他有銀子！
精準地說，因為他有五斗米，所以無須為五斗米而折腰！
歷史記裁他后來過著隱居生活 ， 每天種種糧食，折折菊花，然后摸摸門前的那株柳樹 。生活雖然說不上富足 ， 但絕對要比三餐不繼的杜甫強上一萬倍 。
從他的詩里可以看出“結廬在人境”，自然是與城市距離并不遠，房價再便宜，也是需要銀子的，所以不是風吹即破的杜甫草堂 。
更重要的是，從他的詩里絲毫見不到愁苦或拘謹之意，盡管他自己也扛著鋤頭去種地除草，但是詩中都是滿滿的生機和怡然 。
這是一個不用為生活所奔波的詩人！
然后，我們從他的簡歷上來看，他作的官兒并不大，應當是基層公務員，與他的詩才相比簡直是云泥之別，而且他有大志 ， 既通儒家學說又曉道家思想，這樣一個大才子連個像樣的職務都沒有混上 ， 只能說明幾個問題 。
一，他有詩才，但無政才 。
二，領導不喜歡他 ， 不待見他 。
三，同事排擠他，嫉妒他 。
從現有的資料來看，陶淵明不喜歡繁瑣的公務生活，關鍵是“繁瑣”二字 ， 可能是日復一日的無聊，更有可能是認為大才小用的不忿，個人認為是第二種，因為，如果讓他當重臣，事務會是同樣的繁瑣，但看起來會有別樣的意義 。
四十多歲的時候又去當官，最高職務是縣令，這期間念念不忘田園生活，為什么？因為不開心 ， 不自由，不如意，歷史上從未記載他在做幕僚，做參軍時的政務舉措，但一個推崇儒家思想和道家模式的文人來說，顯然他的儒和他的道不適合當時的政治環境，天下大亂 ， 最需要是孔明，是郭嘉，是張良，是陳平，那些忠孝仁義不可能在短期內給統治階級帶來真實的實惠 。
【陶淵明不為五斗米不折腰的故事概括 陶淵明不為五斗米不折腰】不論是桓玄，還是劉裕 ， 他們最渴望的是武器，銀子，人口組成的勝利，然后消滅對手 ， 以實現權力登頂，只有在一統天下之后 ， 陶淵明的政治主張才有可能得到實現或實施 。
所以，只用其名，不用其身 ， 是必然！
陶淵明當然不開心，家里雖然無礦，但是有地啊 。
回去吧！

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五斗太少……又不給20斗的機會！

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