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丁蜀鎮|【Hello，丁蜀！】“宜興窯系”知多少？

陶器瓷器陶瓷宜興青瓷丁蜀鎮

土是有生之母 ， 陶為人所化裝 ， 陶人與土配成雙 ， 天地陰陽醞釀 。
——郭沫若
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引子
”陶器“是土、水、火在人工作用下完美結合的化身 ， 是一萬多年前人類在地球上創造的第一件新物質 。
華夏文化陶為最 。 中國陶瓷發展至今 ， 在業界已被認同的只有均以瓷器為代表的八大窯系：北方地區的定窯系、耀州窯系、鈞窯系、磁州窯系；南方地區的越窯系、龍泉窯系、景德鎮窯系、建窯系 。 這八大窯系都是以瓷為代表 ， 屬于瓷窯體系 。
陶器的發展歷史比瓷器早幾千年 ， 卻沒有在“窯系”學說中占據一席之地 。 得益于豐富的自然資源 ， 良好的人文環境 ， 優越的交通條件 ， 現如今 ， 宜興的陶瓷發展達到了新的高峰 。 為了科學的發掘、保護和利用陶瓷文化遺產 ， 大力弘揚宜興陶瓷文化 ， 宜興陶文化的學者全面系統地梳理了宜興七千多年來陶瓷發展的脈絡 ， 重點研究了宜興窯系的歷史積淀、豐富品類、獨特工藝和杰出成就 ， 并提出了”“宜興窯系”的全新概念 。
何為“窯”
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陶瓷生產離不開“窯” 。
【窯】在概念上有三種意思：
一是指“窯爐” ， 也就是陶瓷制品的燒成設備；
二是指陶瓷生產的窯場 ， 即歷代陶瓷產區 ， 有時還包括就近的原料產地（所以舊稱“十里窯場”）；
三是指窯器 ， 即陶瓷器件 ， 如官窯（器）、哥窯（器）等 。
何為“窯系”
【窯系】是建立在“窯址”、“窯場”基礎上的一個文化概念；是對一個地方、一個地區制陶工藝、技藝傳承、品牌價值及其對外影響等方面所表現出來的文化思想、文明成果的歷史總結和肯定 。
它以其“歷史性、規模性、特色性、傳承性、影響性”而成為優秀的民族文化品牌和資源 。 它是“土、水、火、人”和諧發展的一種特殊的文化類型 ， 是人類共有的文明成果 。
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宜興的窯
燒土成陶 ， 作為專業的制陶場所 ， 慢慢出現了窯 ， 陶都宜興境內遺址窯址眾多 。 以下舉幾個例子：
新石器時期——駱駝墩文化
距今7300年前 ， 宜興的先民開始制作原始夾砂紅陶器和夾砂灰陶器 ， 平底腰檐釜及磨制石器為代表的器物構成了太湖西岸早期文化類型——駱駝墩文化 。
距今5000年前出現泥質較細膩的灰陶和白陶 。
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商周時期——下灣遺址
陶器種類日益增多 ， 陶器制作也從泥條盤筑逐漸改為輪制成型 。 宜興地區出現印紋硬陶和原始青瓷 。
宜興下灣遺址位于環科園潢潼花園南部 ， 早在2002年 ， 南京博物院就對該區域進行過搶救性發掘 ， 發現遺址上疊加有崧澤和春秋戰國兩個時代的文化 。 2016年10月 ， 無錫市文化遺產保護和考古研究所對該遺址再次進行考古調查與勘探 ， 確認這一地塊存在三處古文化遺存 。
兩晉時期——小窯墩遺址