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隋煬帝是“車震”的創始人？

知識百科創始人

【隋煬帝是“車震”的創始人？】隋煬帝這兩天咸魚翻身，差不多要與當紅明星一爭紅紫了據《東方早報》昨天報道，近日，江蘇揚州邗江區發現殘損古墓 ， 其中出土的一塊墓志的銘文寫著“隨故煬帝墓誌” ， 讓當地文物部門認定墓主為隋煬帝 。前天 ， 采訪人員采訪多位揚州學者，他們對該結論存疑 ， 認為根據目前出土的文物就確定墓主身份為隋煬帝略顯草率 。為什么這樣草率如河南的曹操墓呢？怕也是不能逃掉地方旅游經濟與文物部門的聯袂演出吧？從下面的一個折子戲，似乎可以看出些端倪 。就在這幾天，為配合隋煬帝隆重出土，在出土的新聞里，鏈接了這樣一條“隋煬帝是中國車震第一人”文章引經據典地說——隋煬帝自從抵達廣陵后，經常沉迷于酒色之中 ， 以至于徹夜失眠 。他每次入睡前都需要搖頓肢體，或者歌吹齊鼓，才能安然入夢 。侍女韓俊娥深得隋煬帝喜愛 ， 隋煬帝每次睡前都召她來侍寢，讓她幫助自己搖頓肢體 ， 又給她賜名為“來夢兒” 。蕭后醋意漸起 ， 私下里對韓俊娥說：“皇帝現在身體不舒服，你應該安撫照料他，怎么可以魅惑他？”韓俊娥畏懼蕭后的威嚴 ， 辯解道：“我伴隨陛下從都城而來，曾經看見陛下在御車上臨幸女子，車子顛簸 ， 車中女子搖晃 ， 皇帝就高興 。我托了您的福分，得以給陛下侍寢，只是仿效車中的姿態來安撫陛下，并不是魅惑陛下 。”縱然韓俊娥百般辯解，蕭后還是把她趕走了，隋煬帝也無法留住她 。為了取信于讀者，網站標明這一段的出處為《大業拾遺記》可是，《大業拾遺記》又是一本什么樣的書呢？請看——《四庫總目提要》這樣評價：《大業拾遺記》不知何人所作，舊題唐顏師古撰，亦名《隋遺錄》，又名《南部煙花錄》 。舊本題唐顏師古撰 。末有跋語，稱會昌中沙門志徹得之瓦棺寺閣，乃《隋書》遺稿云云 。惜多缺落，因補以傳；末無名，蓋與造本文者出一手 。書中主要記述煬帝幸廣陵江都時宮中秘事 。王德臣《麈史》稱其可惡可疑 。姚寬《西溪叢語》亦謂其“文極俚俗”，系“流俗偽作此書” 。王得臣《麈史》稱其極惡，可疑 。姚寬《西溪叢語》亦曰《南部煙花錄》文極俚俗 。又載陳後主詩云 ， 夕陽如有意 ， 偏傍小窗明 ， 此乃唐人方域詩 ， 六朝語不如此 ?！短?middot;藝文志》所載《煙花錄》，記幸廣陵事 ， 此本已亡 。故流俗偽作此書云云 。然則此亦偽本矣 。今觀下卷記幸月觀時與蕭后夜話，有儂家事一切巳讬楊素了之語 。是時素死久矣，師古豈疏謬至此乎？其中載煬帝諸作，及虞世南贈袁寶兒作，明代輯六朝詩者往往采掇，皆不考之過也 。魯迅在《中國小說史略》中說：“敘述頗陵亂 ， 多失實 。……”可見 ， 這是一部古代的烏龍之作 ?，F在拿出來烏龍 ， 足見其心中鬼胎 。這就是當下之個別作家學者對待歷史的態度 。歷史為“我”所用，“我”是什么貨色，歷史就成了什么貨色 。“我”是“車震”，那么，歷史就必須要“車震”查一下“車震”的百度權威解釋，竟是這樣的——近年來的發明的新詞匯 。車震 ， 那顧名思義就是車內震動 。具體的說法“車震”：一般是指異性之間利用汽車的震蕩，相互調情和作出一些曖昧的動作或者是親密行為……原來如此 ?？聪嚓P鏈接案件，“車震”大多貪官腐敗大戲中的“少兒不宜”“鏡頭”大多百姓無車可震，或有車，也難得過且過那樣的雅興 ， 應為“雅性” 。因此，“車震”基本屬于貪官的專用 ?，F在，作家終于配合個別考古學者，以“車震”的名義讓隋煬帝似是而非的出土變成煞有其事的出場了 。歷史與現實結合的既嚴密又親呢又肉麻 。讓讀者在閱讀隋煬帝出土的新聞的同時，再形而下地遐思一下自慰一下，突出了“人性化”閱讀中的“性化”快感，可謂考慮周到，雖是引誘人們走向低下，但還有歷史的“羊頭”掛在上面 ， 別人也不好說什么 。又一想，這也算是對熱愛“車震”的貪官們找到了“古已有之”的心理依據 。然而，隋煬帝雖有開鑿大運河之功，但在中國歷史上到底不是一個吉利的名字 。所以，不說也罷，不依據也許更好 。然而，以子虛烏有的《大業拾遺記》為據，考出隋煬帝乃“車震”發明人，也還是暴露了當下某些人的鐘情所在，“詩外功夫”，也不過就是這點的出息而已 。又然而 ， 如果我們的學術我們的文學，都成了這，都是了這 ， 那么，嗨……！