|陳傳席:別老想著成為書法家!

|陳傳席:別老想著成為書法家!
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陳傳席現任中國人民大學教授、博導 , 兼任中國佛教藝術研究所所長、中國美術家協會理論委員會副主任、中宣部評閱員、中華文化發展促進會理事 , 中國文藝評論家協會理事 。
陳傳席是藝術史論研究方面的專家 , 常常語出驚人 。 那么 , 在這位敢講真話的學者與批評家眼中 , 關于當今書法生存的種種現象以及相關審美、批評等問題 , 又有著怎樣不同的答案呢?
問:如今很多人以書法為業 , 天天練字 , 而中國有幾十萬人、上百萬人號稱“書法家” 。 那么 , 書法就是這樣練出來的?天天練字就可以成為書法家嗎?
陳傳席:書法是小道 , 可沒氣質就是學不好 。
書法 , 我認為就是小道 , 是小技巧 , 但是需要大方面的支撐 , 沒有相當的氣質 , 你就是學不好 。
大家都知道王羲之的故事 , 在宰相來選駙馬的時候 , 王羲之做了什么?袒腹東床!結果留下了東床駙馬的成語 。 說明了王羲之本人的氣質 , 是很率真的一個人 。
技巧這東西 , 半天可以講完 , 說起來容易 , 練起來很不容易 。 而我們書法既要講技巧 , 又不是光講技巧 。 老是在技巧上下功夫 , 就會走向歪門邪道 。 字要寫得好 , 一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合 。
現在很多人不讀書、不看報 , 不關心國家大事 , 胸無點墨 , 寫出字來就很小氣 。 胸懷世界和就琢磨著賺兩個小錢 , 在筆下流露出來的藝術境界形同天壤 。 技巧已經夠了 , 需要的是把傳統的東西認真讀過 , 然后融化到自己的性情當中 。
藝術是什么?藝術是意識形態 , 是意識形之于態 。 顏真卿人怎么樣 , 我們不了解 , 但看他的字 , 就能知道他的性格 。 李白怎么樣 , 我們也不了解 , 但看他豪放的詩 , 沒有胸懷的人是寫不出來的 。
|陳傳席:別老想著成為書法家!
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王珣《伯遠帖》紙本 25.1×17.2cm 北京故宮博物院藏
問:當代的書法創作形式繁多 , 搞得人有些眼花繚亂 。 但是哪種風格才是好的呢?書法審美有一個統一的標準嗎?
陳傳席:書法需要正大氣象 。
書法是精神的外化 , 一氣呵成 , 你擺技巧不行 。 任何藝術沒有技巧階段不行 , 但技巧太多了 , 又不能成為高的藝術 。 前幾年 , 我最早提出了一個觀點 , 也是書法審美的評判標準 , 叫做“正大氣象” 。 好的書法作品要有正大書風 。
什么是好的書法作品?好的書法作品看什么?就是看格調 。 這個既玄也不玄 , 格調、氣息 , 懂書法的人一眼就看出來了 , 書法的品位高低最終就是格調的問題 , 說到底就是書法家胸懷的問題 。
書法不可能成為一種專業 , 但它是“非專業職業” 。 就是說它是在做一門學問 , 但又不是職業 , 不是什么都不干 , 天天寫字就可以把字寫好了 。 我們看歷史上 , 王羲之是右將軍、國之棟梁 , 顏真卿是平原太守 , 蘇東坡也是政府要員 , 他們都是一生在忙 , 哪里是天天專門就寫字?在歷史上哪里有專業的書法家?
問:書法批評是引領當代書法發展、廓清發展思維脈絡的必要方面 , 但當代書法批評卻陷入失語狀態 , 這又說明了什么問題呢?
陳傳席:中國傳統最尚氣節 。 可今天沒有了 。
現在有觀點說 , 沒有真正的書法批評家 , 都成了“表揚家”了 , 是這樣吧?這是社會風氣使然 。 想當年 , 魯迅罵梁實秋是“喪家的資本家的走狗” , 罵得多厲害 , 結果梁實秋沒到法院告魯迅 , 也沒變成狗 , 后來過得很好 , 也沒怎么樣 。 今天的批評界 , 批評的人沒有魯迅的膽量 , 被批評的人沒有梁實秋的胸懷 , 急了還會告你一下 。 作為媒體 , 對于直言的批評也不敢用 。 這樣的情況之下 , 不可能出現大批評家 。