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|陳繼明《平安批》：文化傳統與現代中國

中國文化小說_文化陳繼明鄭夢梅平安批

曾攀
文學博士 ， 現為《南方文壇》雜志副主編 ， 中國現代文學館客座研究員 。
|陳繼明《平安批》：文化傳統與現代中國
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內容提要
【|陳繼明《平安批》：文化傳統與現代中國】本文以陳繼明的長篇小說《平安批》為中心 ， 將文化傳統如何在19、20世紀危難時代的中國延續的命題 ， 訴諸具體的物質形態、人物主體及政治歷史之中 。 探詢百年來中國走進現代的歷史場域里 ， 鄭夢梅等人物形象身上的仁義、德性、儀禮、信諾等倫理品質如何守持與更迭 ， 尤其在20世紀的革命歷史中 ， 如何衍變為家國意識和民族精神 。 在此基礎上 ， 進一步探討傳統文化在現代中國“行旅”中的曲折歷程 ， 尤其以“平安批”為物質載體 ， 通過物之史、人之史與國之史的交織 ， 展現出物質與文化、傳統與現代、中國與世界的多重糾葛 ， 而作為總體性的文化傳統 ， 勢必在這個過程經歷種種周旋和博弈 ， 在現代場域與世界浪潮中 ， 重新反觀、審視并且揚棄、重塑自身 ， 在游歷19、20世紀沉浮跌宕的歷史之后 ， 以當代化形態燭照21世紀之中國 。
關鍵詞
陳繼明《平安批》文化傳統現代中國
自19世紀中后期開始 ， 彼時之中國作為一個老大帝國 ， 開始斷裂式地被拋擲于“世界”之中 。 列強侵凌 ， 國門洞開 ， 于是開始睜眼看世界 ， 被動或主動地加入現代化進程 ， 自身的文化傳統也于焉開啟了一種現代的“旅行” ， 然而這個過程如此艱難 ， 甚至被不斷指認并排斥于現代中國的文化再造之中 ， 遭遇種種沖擊、擠壓和碰撞 ， 在猶疑中迂回 ， 也在磨礪中衍變 。 當然 ， 這里的文化傳統不是一個固化的既定概念 ， 其是變動而多元的 ， 但始終有一個核心在 ， 而且在文化的遷徙和存續中 ， 尤其在地方性與世界性交錯的形態里 ， 存在著較為明顯的傳遞 ， 呈現出豐富復雜的屬性和流變 。 當然這里并不打算泛泛而談 ， 而是將之置于文本結構與人物主體中 ， 探析其由古而今的現代性衍化 ， 并參考其中的跨文化語境 ， 考究“傳統”的旅行與變形、流脈與流播 。
陳繼明的長篇小說《平安批》有意思的地方就在于觸及了這樣一個頗為重要的命題：傳統中國的文化脈絡 ， 如何在現代場域與世界浪潮的激蕩中輾轉重塑 ， 與共時態的多重價值理念和觀念話語進行周旋、博弈 ， 并且在縱向的歷史遷移中經歷時間的流動 ， 經驗現實的異變、合流甚至是消隱 ， 在革命戰爭和社會政治的消解、熔鑄與再造中 ， 走向自身的新變 。 小說主要人物鄭夢梅、陳光遠、宋萬昌、望枝等人身上透露出來的仁義、德性、儀禮、信諾等內在品質得以在小說中蘊蓄和發抒 。 當然他們也并不能夠代表中國文化傳統的全部 ， 其只是一種映象和征象 ， 但由此生發出來的家國情懷、民族大義、愛國精神 ， 尤其是他們從19世紀末而始的百年精神歷程和生命行止 ， 代表著中國文化傳統融進現代的鮮活樣本 。
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《平安批》
作者：陳繼明
出版社：北京十月文藝出版社 ， 花城出版社
出版日期：2021年10月
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《平安批》的主人公鄭夢梅生于19世紀末期的潮汕地區 ， 具體而言是1880年代 ， 有學者指出 ， “1873年前后 ， 當李鴻章與日本、英國、秘魯等國不斷地簽訂‘和平’協議時 ， 就已經預言中國正處‘三千年一大變局’ 。 他指的當然不是列強瓜分中國的變局 ， 而是中國文化的變局1 。 近現代是中國政治、文化的一個重要蛻變期 。 鄭夢梅的家族來自廣東潮汕地區的“溪前” ， 出生于這一時期的他 ， 自小飽讀詩書 ， 舞文弄墨 ， 也深受傳統文化浸潤 。 “時光里 ， 平安里 ， 單單從這兩個名字就能看出溪前、溪后的不同 ， 溪前子弟多才情 ， 講義氣 ， 喜歡讀圣賢書 ， 不切實際 ， 好高騖遠 ， ‘等閑談笑見心肝’；溪后子弟剛好相反 ， 個個冷靜務實 ， 長于運籌帷幄 ， 善于做生意搞經營 。 ”2由是可見地方性文化牽引出的精神征象 ， 通過溪前與溪后的家族和合紛擾 ， 呈現出其開放與內斂的張力 ， 圍繞歷史之常與人心之變 ， 推演至現代的社會歷史場域中 ， 形成多重的話語系統、價值系統、文化系統的對照 。