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|解讀鄭子端《三坊七巷景觀圖》：這幅畫，用去了他人生八分之一的時間

八分鄭子端

開欄的話
每一個民族的文化復興 ， 都是從總結自己的遺產開始的 。 今日起 ， 福建日報推出《聚焦·文化遺產》專欄 ， 以展示我省文化遺產的獨特魅力 ， 講述文化遺產保護、傳承、創新發展的福建實踐 ， 并邀請行業專家學者解讀背后的故事 。
這是一次與璀璨文化的時空對話 ， 我們將喚醒塵封的記憶 ， 感受歷史的厚重 ， 讓文化遺產活起來 ， 深入人們的心田 ， 營建更加美好的精神家園 。
解讀鄭子端《三坊七巷景觀圖》：這幅畫 ， 用去了他人生八分之一的時間
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《三坊七巷景觀圖》部分
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民國初年老福州楊橋頭地圖
“我家以前是在原楊橋巷38號的……我家北臨楊橋巷 ， 家里住所當時也是我父親鄭元昌的診所……我父親是福州鄭氏中醫藥第三代傳人 ， 在南門兜開瑞來春參行和南街大生春藥行……鄭氏醫寓曾從南門兜遷吉庇巷 ， 再遷楊橋巷 ， 又置業于文儒坊三官堂、衣錦坊等4座大宅 。 ”
在出身中醫世家、福州民俗專家鄭子端的筆下 ， 從小就生活在三坊七巷的他 ， 是三坊七巷的“原住民” ， 更是不折不扣的福州“民俗通” 。
鄭子端曾表示希望讓更多的人知道三坊七巷的故事 ， 因此 ， 繪制一幅能集中展現三坊七巷歷史面貌的畫作成為他的執念 。
煙柳畫橋 ， 風簾翠幕 ， 參差十萬人家 。 此畫繪成后名為《三坊七巷景觀圖》 ， 被譽為福州版的《清明上河圖》 ， 長約6米 ， 高約半米 ， 記錄了三坊七巷從上個世紀30年代至今的風俗人情和當地人們的生活狀態 ， 跨越了近百年的歷程 ， 涵括了不同時期的500多個人物、近50家老鋪 。
已逾古稀之年的鄭子端說 ， 從收集材料到畫就花費了10余年的時間 。
投身其中 ， 鄭子端樂此不疲 。
消失的舊街巷
畫卷從省府路開始著墨 ， 上半部分為“三坊” ， 下半部分為“七巷” 。 值得一提的是 ， 畫卷保留了曾經的舊街巷名 。
在畫卷中 ， 楊橋路還叫作楊橋巷 。
關于楊橋路的來由 ， 鄭子端在《老福州楊橋巷憶舊》中曾寫道：“清末民國初時 ， 楊橋巷仍被稱為‘登俊坊’ 。 據1919年《福州城臺地圖》中注 ， ‘總督后（省府路）’到南后街‘水流灣口’這段路名叫‘楊橋頭’ ， 因虎節河沿跨有一座石板橋名楊橋而得名 。 原來的楊橋巷很窄 ， 巷寬只有3米 。 1936年楊橋巷才開始拓寬成路 。 直到1955年1月臺灣當局派飛機轟炸福州后 ， 福州市人民政府又擴建了楊橋路 。 新建的楊橋西路從雙拋橋（乃因南北縱橫有合潮橋、發苗橋二橋而得名）旁邊穿過 ， 發苗橋被拆除 ， 合潮橋才裸露在楊橋路旁一直到今天 。 ”
吉庇巷是三坊七巷中最南端的巷子 ， 在宋朝時還叫魁輔坊 ， 又叫魁輔里 。 據鄭子端回憶 ， 他曾有幸收集到一張外國神教士留下的吉庇巷舊照 ， 那時的坊門上面還是“魁輔里”三字 。 所以在畫卷中“魁輔里”的名字也得以保留 。
福州曾經有個燈謎 ， 謎面為“水流灣邊郎官巷” ， 即郎官巷對面曾是大水流灣 。 大水流灣的巷口也曾立有牌坊 ， 上面刻著“會潮里”三字 ， 下面刻著“水流灣”三字 。 鄭子端說 ， 舊時的會潮里是專門賣家具的地方 ， 以前人家結婚時都要到這兒買家具 。 但由于后來三坊七巷重新改造 ， 大水流灣被拆掉 ， 其坊門也被拆掉了 。 再沿著大水流灣下來就是小水流灣 ， 當時的小水流灣對面就是現在的塔巷 。