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|千年前的蓮花，是不落剔透的玉顏

文物汪世顯琉璃汪惟賢

1972年夏天某日 ， 一場突如其來的暴雨從天而降 ， 雨水從光禿禿的山嶺上傾瀉而下 ， 匯聚一處 ， 沿漳河咆哮而去 。
洪水退后 ， 當地正在平田整地的群眾在河岸邊驚奇地發現一座座被水沖開的墳墓及塌陷的墳坑 ， 在發現許多金銀玉器的同時 ， 也看到了墓穴中一幅幅精美絕倫的磚雕刻畫 。
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【|千年前的蓮花，是不落剔透的玉顏】汪氏家族墓地景色
得知這一情況后 ， 文物部門有關人員迅速趕赴當地 ， 專家們得出一個令人震驚的結論：這座占地面積約３萬平方米的古墓 ， 是元代隴右王汪世顯及其后裔的家族墓地 ， 為我國迄今發現的最大的元墓群 。
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汪氏家族是元代一個十分顯赫的大家族 ， 自元代祖皇帝成吉思汗鐵騎進入中原以后 ， 汪世顯及其兒孫們為朝廷效命疆場、屢建戰功 ， 一個個獲得高官顯爵 ， 從汪世顯到其曾孫五代 ， 貫元朝始終 ， “為官者180余人 ， 其中王者三 ， 公者十” ， 即著名的“三王十國公” 。
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1972年至1990年前后 ， 甘肅省博物館文物工作隊對汪氏家族墓地分批次進行挖掘 ， 700多件珍貴文物陸續出土 ， 但品位最高、最引人矚目的 ， 首推汪惟賢（汪惟賢是汪世顯的孫子 ， 是元代“故榮祿大夫、大司徒”）墓出土的這件玻璃蓮花托盞 。
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定睛觀察這件蓮花托盞 ， 用流光溢彩 ， 玲瓏明艷 ， 格調非凡……這些詞來形容它一點都不為過 。
迄今為止 ， 它是我國出土的最完整的一套元代玻璃托盞 ， 由盞和托兩部分組成 ， 為普蘭色半透明玻璃質地 ， 盞身呈七瓣蓮花形 ， 托腹壁直外撇呈八邊形 ， 外邊沿呈八瓣蓮花形 ， 胎內氣泡比盞內多 。 托與盞搭配得相得益彰 ， 宛如藍色夜幕下一朵盛開的睡蓮 。
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看到這里很多人會問 ， 玻璃這種材質 ， 不是清朝才開始廣泛出現的嘛？元代的玻璃又是什么品種？
玻璃VS琉璃
復旦大學錢文忠教授曾說過一句話：“只因為吹了一口洋氣 ， 琉璃不再是奢侈品！”
我們現在所說的玻璃就是玻璃 ， 而琉璃通常是指覆蓋有彩色釉質的建筑瓦件 。 但是在我國古代 ， 玻璃一直被稱作琉璃 。
那古代 ， 古到啥時候呢？有沒有個明確些的分界線呢？
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據田自秉先生所著的《中國工藝美術史》介紹 ， “琉璃”一詞比“玻璃”這個詞出現得要早 ， “玻璃”的說法在南北朝以后才有出現 ， 兩者在表意上略有不同 ， 但通常清代以前的琉璃是指玻璃 ， 清代以后的琉璃是專指有釉面的磚瓦 。
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琉璃瓦片
弄清楚了概念問題 ， 我們再來說這口洋氣兒 。
如今 ， 玻璃在我們的生活中已經到了無處不在、不可或缺的程度 。 少了它 ， 我們的生活質量都會下降很多 ， 但是玻璃制作技術最初并不出現在我國 。