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余先生|謝泳｜陳寅恪詩《從化溫泉口號二首》新解

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陳寅恪詩《從化溫泉口號二首》全詩如下：
火云蒸熱漲湯池 ， 待洗傾城白玉脂 。
可惜西施心未合 ， 只能留與浴東施 。 （醫言患心臟病者不宜浴此泉）
曹溪一酌七年休 ， 冷暖隨人腹里知 。
未解西江流不盡 ， 漫夸大口馬禪師 。 （余日飲溫泉水一盞）
此詩見三聯版《陳寅恪集·詩集》第121頁 ， 注明作于1956年 。
胡文輝《陳寅恪詩箋釋》下冊解此詩 ， 并轉述余先生觀點 ， 認為二詩是典型的“雙關兩意詩” 。 文輝兄判斷“余說在細節上可商 ， 但整體思路可從” 。 余、胡判斷此詩別具深意 ， 應是敏銳閱讀感受 ， 但求之過深 ， 去詩意略遠 。
余先生|謝泳｜陳寅恪詩《從化溫泉口號二首》新解
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《陳寅恪詩箋釋》（增訂本） ， 胡文輝著 ， 廣東人民出版社2013年5月版
此詩的字面意思極易讓人產生游戲筆墨之感 ， 但如果引入章士釗南游背景 ， 則此詩深意 ， 似不難理解 ， 此詩是針對章士釗詩而發的感慨 。
如所周知 ， 1956年3月 ， 章士釗奉命赴港 ， 為兩岸和平奔走 ， 經廣州時曾受到廣東省長陶鑄和負責秘密工作的饒彰風接待 。 1957年香港印行的《章孤桐先生南游吟草》中即有《大同酒家會食后呈陶鑄省長》《饒彰風約在太平館食燒鴿》二詩 ， 集中最廣為人知的是章士釗寫給陳寅恪夫婦的詩《陳寅恪以近著數種見贈論再生緣尤突出酬以長句》《和寅恪六七初度謝曉瑩置酒之作》 。
余先生|謝泳｜陳寅恪詩《從化溫泉口號二首》新解
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《章孤桐先生南游吟草》
《章孤桐先生南游吟草》共三分 ， 即“廣州集”“香港集”“懷人集” 。 “廣州集”集尾收五古《從化溫泉》 ， 全詩如下：
久聞從化泉 ， 篤老始一游
凌晨發東山 ， 亭午抵靈湫
靈湫不可見 ， 峰巒殷四周
高館從下上 ， 吾寧擇巖幽
開軒敞圃大 ， 荔枝丹可求
逡巡入浴房 ， 白石訝新甃
地中煽陰火 ， 池上張獅頭
一捩混混來 ， 源泉難遽收
泉品吾不解 ， 非磷復非硫
人言是蘇打 ， 疚病無形療
澡浴既絕勝 ， 服食亦云優
仰攀劉安仙 ， 雞犬行不留
杜公訪湯東 ， 常懷宮殿憂
開口龍用壯 ， 百官身且抽
何須說小民 ， 側目愁胡愁
昭陽第一人 ， 獨為凝脂謀
此老赴奉先 ， 垢膩蕩無由
賜浴皆長纓（用句） ， 一嘆天地秋
于今大翻覆 ， 民聽接天休
同樂靡不得 ， 何況源泉流
佗城吾屢至 ， 玉液恥冥搜
既謝主人惠 ， 更喜民意遒
陸賈千金裝 ， 未聞甘露酬
華清池畔客 ， 定無長慶叟
吾與時際會 ， 先哲誰能儔
臨風一拂拭 ， 聊洗詩人羞
此詩仿杜甫《奉同郭給事湯東靈湫作驪山溫湯之東有龍湫》 ， 用韻亦同；“昭陽殿里第一人 ， 同輦隨君侍君側”用杜詩《哀江頭》典故；“賜浴皆長纓”是杜詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》成句 。
此詩不難理解 ， 全詩借寫從化溫泉感受 ， 抒發自己當時心跡 。 “陸賈千金裝 ， 未聞甘露酬” ， 用西漢陸賈出使南越 ， 完成說服趙佗接受冊封典故 ， 以陸賈自況 ， 述香港之行志向 ， 全詩寓意多借杜詩 ， 表明時代發生了變化 ， 百姓和領袖意志相同 ， 兩岸一家 ， 應當珍惜 ， 即謂“同樂靡不得 ， 何況源泉流” ， 自己難得有為國家效力的機會 ， 愿意“臨風一拂拭 ， 聊洗詩人羞” 。