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中國|東西問丨寧稼雨：中國古代敘事文學研究是否應由“西”回到“東”？( 二 )

古代研究西方中新社學術故事類型文學中國范式敘事


由此可見 ， 脫離“中”的實際情況 ， 完全套用、照搬“西” ， 無法最終解決具有中國自身特色的研究問題 。
中新社采訪人員：怎樣解決西方學術范式給中國古代敘事文學研究造成的弊端？
寧稼雨：解決西方學術范式弊端的基本思路 ， 應從“西體中用”回到“中體西用” 。 這個“體”就是中國敘事文學自身固有形態——故事類型 ， 即從西方范式的文體史和作家作品研究 ， 回到中國敘事文學故事類型研究這個本體上來 。
雖然故事類型是“中體” ， 但還不能完全放棄和排除“西用” 。 因為就方法而言 ， 傳統評點式研究方法仍無法解決故事類型的系統和全局研究 。 需要從故事類型研究實際出發 ， 尋找適合方法 。
經過多年摸索和思考 ， 西方民間故事研究領域的主題學方法具有參考借鑒價值 。 以口頭傳承為傳播渠道的民間故事 ， 其故事形態的最大特點就是在口頭傳承過程中 ， 因內容不確定造成的故事形態多樣性和復雜化 。 這一特點背后的決定杠桿 ， 是縱向的歷史文化背景和橫向的地域文化差別 。
主題學正是在全面搜集、梳理民間故事類型的基礎上 ， 對個案故事類型進行全方位材料采風和文化動因分析 ， 找出各種民間故事多種形態背后的歷史文化和地域文化因素 。 民間故事類型與敘事文學故事類型均屬敘事文學 ， 在內容要素和形式要素上極為相似 ， 在個案故事類型的形態上都有“同一故事多種演繹形態”的特點 。 這些共性 ， 是主題學用于中國古代敘事文學故事類型研究的重要學理基礎 。
中國|東西問丨寧稼雨：中國古代敘事文學研究是否應由“西”回到“東”？
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2018年10月 ， 美國女媧故事代表團來到河北省石家莊市藁城區耿村 ， 與該村的孩子們進行故事交流 。 中新社采訪人員 翟羽佳 攝
【中國|東西問丨寧稼雨：中國古代敘事文學研究是否應由“西”回到“東”？】參照借鑒西方主題學方法 ， 我思考構建出克服西方研究范式弊端、針對中國敘事文學故事類型形態的研究方法——中國敘事文化學 。 其基本程序步驟包括：第一 ， 摸索梳理中國古代敘事文學故事類型的底數與類別；第二 ， 選擇其中有研究價值的故事類型進行地毯式、竭澤而漁式文獻挖掘(不分文體和載體 ， 沒有任何門檻限制)；第三 ， 對該故事類型相關文獻進行閱讀爬梳 ， 找出該故事類型在縱向歷時發展和橫向地域傳播過程中的形態異同；第四 ， 分析總結形成該故事類型所有形態異同變化的內在歷史文化和文學動因 。
中國敘事文化學的方法 ， 雖在思路上參照借鑒了西方主題學 ， 但其對象為中國敘事文學故事類型 ， 構成鮮明的中國主體特征 。 同時 ， 其文獻材料搜集工作的竭澤而漁理念與方法 ， 也源于中國乾嘉學派考據學 。 而對故事類型形態異同作歷史文化與文學動因分析 ， 又兼具中國和西方歷史文化研究方法的共同特征 。 因此 ， 這一方法比較符合“中體西用”格局 。
中國|東西問丨寧稼雨：中國古代敘事文學研究是否應由“西”回到“東”？
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中新社采訪人員 杜洋 攝
中新社采訪人員：以故事類型研究為主的中國敘事文化學研究 ， 對于中國學術由“西”回到“東”有何借鑒意義？
寧稼雨：中國古代敘事文學研究領域中出現西方學術范式與中國研究對象的脫節與“不合榫” ， 不是一個孤立現象 。 由于歷史原因 ， 從19世紀末20世紀初到現在 ， 中國學術界的方法范式基本來自西方 。 這些來自西方的方法范式 ， 在改變以往中國學術缺乏學科整體規劃和縝密邏輯貫通方面曾起到重要作用 ， 但不同學科內西方學術范式與其研究對象之間的齟齬脫節也不是個別問題 。