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典籍|“經、史、子、集”包括哪些典籍？您知道嗎

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“經史子集”是古代人將古籍按內容區分的四大部類 。 一些大型的古籍叢書往往囊括四部 ， 并用以命名 ， 如《四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》等 ， 可見四部分類對古籍的重要意義 。 經：經書 ， 是指儒家經典著作；史：史書 ， 即正史；子：先秦百家著作 ， 宗教；集：文集 ， 即詩詞匯編 。 泛指我國古代典籍 。
出處：《新唐書·藝文志一》：“兩都各聚書四部 ， 以甲乙丙丁為次 ， 列經史子集四庫 。 ”示例：就從妹子說一句書 ， 無論～ ， 大家都頂針續麻依次接下去 。 清·李汝珍《鏡花緣》第七十八回 。
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“經、史、子、集”四部分類法 ， 是中國傳統文化的產物 ， 適用于傳統文化典籍 。 今天 ， 它仍是我們熟悉古籍、進而了解傳統文化的一把鑰匙 。 五四以來 ， 我國借鑒西方的圖書分類法 ， 按現代學科體系進行圖書分類 。 截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍采用的是九十年代修訂的"中國圖書館圖書分類法（簡稱"中圖法"） ， 但是 ， 由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系 ， 因此一般古籍圖書館（庫）的庋藏和檢索 ， 仍襲用傳統的四部分類法 。
中華文化源遠流長 ， 歷代產生的典籍難以數計 ， 據不完全統計 ， 留存至今的尚有8萬余種之多 。 對古籍的分類整理也很早就開始 ， 第一次大規模的古籍整理 ， 始于公元前26年西漢成帝時 ， 由劉向、劉歆父子先后主持 ， 內容包括搜輯、?？?、分類、編目等 ， 最終編成了中國最早的國家圖書館目錄《七略》 。 《七略》將當時搜輯整理的典籍分為六藝、諸子、兵書、數術、方技、詩賦六大類 ， 加上概論性質的輯略 ， 總題《七略》 。 該書早已亡佚 ， 但它的基本內容都被保存在班固的《漢書·藝文志》中 ， 因此 ， 《漢書·藝文志》成為今存最早的古籍分類目錄 。
漢代以后 ， 各種官修 ， 私撰的古籍分類目錄不斷涌現 ， 分類方法也不斷有所改進 。 西晉荀勖的《晉中經簿》將六略改為四部 ， 即甲部錄經書（相當于六藝） ， 乙部錄子書（包括諸子、兵書、數術、方技） ， 丙部錄史書 ， 丁部為詩賦等 ， 這就奠定了四部分類的基礎 。 東晉李充所編《晉元帝書目》根據當時古籍的實際情況 ， 將史書改入乙部 ， 子書改入丙部 ， 這樣 ， 經、史、子、集四部分類已略具雛形 。
四部體制的最終確立 ， 體現在《隋書·經籍志》中 ， 這部實際上由唐初名臣魏征所編的目錄 ， 正式標注經、史、子、集四部的名稱 ， 并進一步細分為40個類目 。
【典籍|“經、史、子、集”包括哪些典籍？您知道嗎】除了上述四分法、六分法外 ， 歷代還有將古籍七分、九分以至十二分的 ， 但都不占主導地位 ， 這說明經過時間的檢驗 ， 四分法能較好地解決繁復的古籍分類問題 ， 因而得到了普遍的認同 。 當然 ， 四部之下的各種類目 ， 歷代都有所變動 ， 清代編纂的《四庫全書總目》分為四部44類 ， 有較大的權威性 。
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“經部”
“經” 有“五經”、“九經”、“十三經”之說 。 “五經” 指的是先秦時代《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮》、《春秋》五種儒家經典 。 秦始皇焚書 ， 除《周易》作為術數之書得以保留外 ， 其余四種皆被焚毀 。 漢儒憑自己的記憶將其恢復 ， 將其定為官學 ， 設立“五經博士” ， 五經之名正式確定下來 。 唐代開科取士 ， 其中“明經”科考試內容變為“九經” ， 即《周易》、《尚書》、《詩經》、《左傳》、《禮記》、《周禮》、《孝經》、《論語》、《孟子》 。 南宋以后又逐步拓展為十三部儒家經典 ， 簡稱“十三經” 。 分別是：《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》 。