胡適|苗懷明：重讀胡適《紅樓夢考證》改定稿（紅學經典重讀之二） |紅樓夢|紅樓夢考證|苗懷明|紅

就《紅樓夢考證》（改定稿）一文的內容看，胡適主要對兩個問題進行了深入探討：一個是作者及其家世問題，另一個是作品版本及后四十回的作者問題。這些問題可以說是《紅樓夢》的基本問題，是研究《紅樓夢》的必經之路。

本文圖片

胡適先生
此前因材料所限，人們諸說紛紜，莫衷一是，就像胡適在該文中所說的：
向來研究這部書的人都走錯了道路。
因此，對《紅樓夢》的研究必須從最基本的問題入手，澄清前人的種種謬傳，進行正本清源的工作。
在作者及家世問題上，胡適依據作品內容，并征引《隨園詩話》、《小浮梅閑話》、《昭代名人尺牘小傳》、《揚州畫舫錄》、《有懷堂文稿》、《丙辰劄記》、《耆獻類征》、《江南通志》、《上元江寧兩縣志》、《圣駕五幸江南恭錄》、《楝亭詩抄》、《四庫全書提要》、《八旗氏族通譜》、《雪橋詩話》、《八旗人詩抄》、《八旗文經》、《居常飲饌錄》、雍正《硃批諭旨》、《曝書亭集》等近二十種資料，得出六個結論，正式確認了曹雪芹的作者地位，弄清了曹家家世的來龍去脈，認定《紅樓夢》“是一部隱去真事的自敘” ， “是一部自然主義的杰作” 。
在作品版本及后四十回作者的問題上，胡適依據有正本、程甲本、程乙本這三種版本的比勘，征引程偉元、高鶚等人序言以及《小浮梅閑話》、《朗潛紀聞》、《進士題名錄》、《御史題名錄》、《八旗文經》五種資料，考清高鶚的身世生平，確認通行本《紅樓夢》的后四十回為高鶚所補。

本文圖片

胡適《紅樓夢考證》
對后四十回，胡適進行批評，但也進行了肯定，認為“高鶚補的四十回，雖然比不上前八十回，也確然有不可埋沒的好處” ， “居然打倒了后來無數的團圓《紅樓夢》，居然替中國文學保存了一部有悲劇下場的小說” ，態度較為客觀。
為解決《紅樓夢》的作者和版本問題，依據數種作品版本，查閱二十多種資料，反復推敲，才得出較為妥帖的結論，這確實如胡適本人在該文中所說的“是向來研究《紅樓夢》的人不曾用過的” 。
自《紅樓夢》問世之后，有關《紅樓夢》的作者、版本問題有不少傳聞，眾說不一，盡管也有不少曹雪芹為作者的記載，但皆不能得到確認。清代中后期，考據之學十分發達，依當時學界的研究水平，經過一番努力，不是不能找到這些資料，也不是沒有能力解決這一問題，因其時間距作品面世距離近，很多文獻資料還未散失，也許有些問題能得到更為完滿的解決。

本文圖片

胡適《紅樓夢考證》（改定稿）
但問題的關鍵在于，沒有人愿意來做這件事，如果只是在筆記里隨意寫上一兩條有關小說的傳聞掌故作為消遣娛樂還是可以的，但若像胡適那樣用治經史的功夫下大力氣來做，就不行了，不僅自己覺得不值得，而且還會面對外界輿論的巨大壓力。即便是到了五四新文化運動時期，有能力做這項工作的人也遠不止胡適一個，但還是沒有人去做。
俗話說，時勢造英雄，但英雄不是誰都可以做的。等胡適《紅樓夢考證》一文面世后，再說文章怎么怎么不好，自己也能如何如何，這是典型的酸葡萄心理。