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行書|如何寫出獨特的行書？

蘇軾黃庭堅書法行書書家臨摹

真正意義上的行書創作 ， 是綜合運用作者已經掌握的技法、技能、學養和見識進行獨立的、富有個性的運思和筆墨表現的藝術勞動 ， 它不同于集字式的創作 ， 因為 ， 集字創作畢竟有法帖的依傍 ， 作者進行的是加工、整理工作 ， 所完成的作品 ， 在面貌上以酷似所集字帖的風格為最高準則、而行書創作強調獨立性、個性化 ， 提倡直抒胸臆 ， 并以完成具有自家風貌的作品為鵠的 ， 下面列舉名家行書創作的例子 ， 希望對大家有所啟發 。
黃庭堅
行書|如何寫出獨特的行書？
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在歷史上 ， 有父子齊名的書法家 ， 也有師生齊名的書法家 。 前者如王羲之、王獻之 ， 歐陽詢、歐陽通 ， 米芾、米友仁；后者如張旭、顏真卿 ， 蘇東坡、黃庭堅 ， 這齊名的理由并非書風相似 ， 亦步亦趨 ， 恰恰相反 ， 而是子(生)承父(師)藝 ， 獨辟蹊徑 。
黃庭堅便是這樣一位杰出的書法家 ， 他師從蘇東坡 ， 學習的不是蘇東坡書法的形 ， 而是蘇東坡的書法精神和書法觀念 。 他極力贊同蘇東坡的“尚意”主張 ， 提倡創新 ， 努力“變法” ， 他鉆研《瘞鶴銘》 ， 大膽地把《瘞鶴銘》中"放射"的結構特征加以吸納 ， 形成了中官收斂 ， 四周極度開張的造型特色 ， 與蘇東坡結字形狀偏扁的風格拉開了距離 。
王鐸
行書|如何寫出獨特的行書？
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王鐸學古但不泥古 ， 他“一日臨書 ， 一日應請索” ， 把臨摹和創作有機地結合在一起 ， 為后人創造了學習書法的新模式 。 在書法學習中 ， 有這樣一種情況的確存在 ， 就是臨摹歸臨摹 ， 創作歸創作 ， 臨摹和創作是兩張難以黏合在一起的“”皮 。
我們以為 ， 臨摹著力培養書家高度的控筆能力和造型能力 ， 創作借書法這個載體來抒發作者的情感 ， 在臨摹和創作交叉進行的過程中 ， 通過臨摹 ， 不斷地體會古典的情調和精神 ， 使自己逐步地悟到書法的妙理 。 通過創作 ， 可以盡情地表達書家的不同想法 ， 包括對所學字帖的取舍、生活的感受、人生的體驗和對于靈感的捕捉 。 臨摹的目的是創作 ， 創作的前提是臨摹 。 王鐸把臨摹和創作結合起來 ， 交叉進行的方法 ， 無疑值得我們效仿 。
何紹基
行書|如何寫出獨特的行書？
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【行書|如何寫出獨特的行書？】何紹基在行書藝術上的成功主要基于三個方面的因素：
第一個因素是他對已臨摹過的字帖進行了合理的取舍和糅合 。 他曾在顏真卿的《爭坐位帖》上下過很深的功夫 ， 然后又悉心學習篆隸 ， 化解篆隸 。 他取顏書的寬博、內緊外松和正面示人 ， 取篆書的生拙、圓勁 ， 隸書的壓低重心、舒展撇捺 ， 從而將篆隸與顏體行書進行有機的嫁接 ， 成就了讓人一看便可辨別的“何體” 。
第二個因素是 ， 他精研歷代執筆方法 ， 在“撥鐙法”的基礎上 ， 創造了“回腕法” 。 “回腕法”原本有違于人手的生理構造 ， 每次書寫都會大汗淋漓 。 但何紹基卻表現出異常的堅定 ， 持之以恒 ， 鍥而不舍 。 他的別具風格的書風的形成 ， 不能不說和他特有的執筆法分不開 。 第三個因素是 ， 他選用長鋒羊毫 。 長鋒羊毫吸墨多 ， 一筆下去能書寫多字 。 所以 ， 飽蘸濃墨的首字必定是漲墨 ， 而在筆干墨盡時的書寫效果又是枯筆連連 ， 飛白不斷 。 這樣 ， 通篇在墨色上就形成了強烈的反差 。 書法的發展和演變 ， 器具的作用不可低估 。