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天干地支 ， 國人聽得耳熟能詳，但什么時候出現 ， 國人并不清楚 。在宋朝以前，沒有一本古籍論證過“天干地支”是何時開始的 。直到宋代徐升編的《淵海子平評注》，才在卷一里寫有“五行所生之始、天干地支所出” 。下面是文章的內容：

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人類剛出現的時候，并不是現在的人樣，要么是人的身形鳥的嘴（這說的是雷震子吧），要么是人的臉蛇的身（這說的絕對是伏羲），那時的人類沒有嗜好欲望 ， 沒有姓名，國家、君臣的就更是沒影的事兒 。大家都住在巢穴里 ， 風里來雨里去，沒有親人、陌生人的區別 。既不知道自己的父親是誰，也不知道自己的子女是誰 。不會種植五谷 ， 只會吃喝禽獸的肉血，當然是生吃，那時還不會用火哩 。生活雖然苦，但大家過得很開心，不知道憂愁是什么 。


后來，圣賢來到人間，就是伏羲（又是他）、神農、黃帝等，這些圣賢把人類分成智者和愚者 。于是，君臣父子的身份就開始出現在人群中 。為了讓身份明確 ， 圣賢還制定了禮樂制度和穿衣戴帽的規矩 。


嗚呼！人類其樂融融的景象就這么被破壞了，不但奸詐者出現了 ， 連妖怪也冒出來 。為什么會這樣的呢？原來天是在子時開啟的，地是在丑時辟開的，人類是在寅時出現的，人類出現后才有天地道義存在，萬物才能跟著出現生長 。這就導致奸詐的人層出不窮 ， 妖魔鬼怪也群起歡騰 。（我實在不明白其中的邏輯在哪，完全是胡謅 。但文字就是這么寫的，我只能這么翻譯 。）
【中國古代的天干地支 中國古代的天干地支是哪些】

奸詐妖怪之徒出現 ， 禍事就來到了人間 。黃帝做大統領時，蚩尤不服作亂，先是神農去征討，沒有成功 。黃帝非常憂慮民眾的疾苦，親自領兵在涿鹿（今河北省張家口涿鹿縣）大戰蚩尤 ， 流血百里仍然不能制服蚩尤（拳打腳踢也能弄到流血近百里，這得多少人參與啊 。） ， 于是黃帝就制造出長矛刀劍之類的兵器來跟蚩尤對決 。


對決前，黃帝首先進行齋戒（沐浴更衣 ， 虔誠心靈），然后筑起圓壇祭拜蒼天 ， 在水中壘起方壇禮拜厚土 。天神于是降下十個天干——甲乙丙丁午己庚辛壬癸，又降下十二個地支——子丑寅末辰巳午未申酉戌亥 。黃帝就把十天干擺成圓形，像天的形狀；把十二地支擺成方戟（古代兵器，在長柄的一端裝有青銅或鐵制成的槍尖，旁打斷展當影邊附有月牙形鋒刃 。）形，像地的形狀 。天干象征天，地支象征地，黃帝把天干地支合在一起，終于戰勝了蚩尤 。（那天干地支是用來打戰的哦）


這就是十天干和十二地支出現的由來 ， 有個叫大撓氏的人（據說是黃帝的史官），非常擔憂后人的生存：“哎呀 ， 黃帝是圣賢，還不能靠自己去戰勝惡人，萬一將來人們遭遇災害蒙受苦難，那怎么辦？”于是，他就將十天干十二地支配成了六十對甲子 。（這又是什么邏輯？大撓氏做這事與黃帝用天干地支戰勝蚩尤有什么因果關聯？不懂 。）


這是古代第一本有文字記載天干地支來由的書籍，至于有多少內容是真實的，得由大伙自行判斷了 。

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