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信仰|有聲閱讀丨三月拒絕迷離失志，三月更要深刻雋永

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信仰|有聲閱讀丨三月拒絕迷離失志，三月更要深刻雋永
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三月拒絕迷離失志
三月更要深刻雋永
三月的信仰是對成功的信仰
對美好生活的期盼
對年輕的冀望
春之走筆
作者：寧顯福誦讀：陳兵
似乎是從日歷撕到最后一頁 ， 大家都不約而同地開始尋找春的影子 。 “陌上新柳翠 ， 郊外王孫游” ， 成了多少人漫漫冬夜醉美的夢境 。 人們對春天 ， 首先是從心底開始的 ， 人們戚誠念春、翹首盼春、焦灼候春……關于春天 ， 歷來少不了文人的吟詠、畫家的描摹和學者的哲思 ， 明朝任萬里有謂“海色連天碧 ， 春晴看不迷” ， 那么在春天施施然來到身邊時 ， 我們該如何賞春 ， “看而不迷”？如何惜春 ， 留駐春天呢？
春是一種愿景 。 王海椿在《斷章》里希望“如果春天是真的 ， 我想聽聽蝴蝶的歌聲……”春是一個魔法師 ， 她可以是白樺樹新拔的葉芽 ， 嫩黃嫩黃的；可以是海風中漁民爽朗的笑聲 ， 湛藍湛藍的；可以是高原街頭開不敗的花草 ， 鮮潤鮮潤的……不管是溫度還是色彩 ， 或許她就是人們心底的一種美好夙愿 ， 盟季節之約而來 。 行過夏 ， 走過秋 ， 冬去春來 ， 春就是人們心靈的回歸、守候的相臨、承諾的兌現和憧憬的夢圓 。
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春是一種覺醒 。 “春眠不覺曉 ， 處處聞啼鳥” ， 不論是寒冬陳疴 ， 還是凝滯封凍 ， 春來了,她織進風雨 ， 滾動雷霆 ， 鼓噪百鳥,人們再難以沉眠!突然間, 桃花笑滿水村山郭 ， 柳絮飛滿王榭民堂 ， 羊兒在嚙草間猛然感到多汁, 溪畔浣紗少女的雙手忽覺水的溫情……春就是一種覺醒 ， 她可以溫情含澀地來 ， 如杜甫“三月三日天氣新 ， 長安水邊多麗人”的情思；可以端莊嚴謹地來 ， 如韓愈“天街小雨潤如酥 ， 草色遙看近卻無”的行吟；也可以瑰麗恢宏地來 ， 如張若虛“春江潮水連海平 ， 海上明月共潮生”的涌動……
春是一種際遇 。 “好雨知時節 ， 當春乃發生” ， 春帶來了潮訊與花期 ，帶來了希冀與精彩 。 盡管草色尚淺 ， 但綠意已依稀可辨；盡管春寒料峭 ， 但水面凌波微瀾……春就是一種際遇 ， 種子要從土地萌動中展開生活的序言 ， 犁鏵在春雨洗禮中呈現拓荒的決心 。 春天 ， 千萬別閑著 ， 是花兒就要努力地開 ， 是樹就要大膽地萌芽 。 宋代李彌稱“細草養泥留燕子 ， 好花藏蜜待蜂兒” ， 其實春更是人生的一個時節 ， “當春天來臨時 ， 不必詢問花期；當我們已經出發 ， 就不要擔心風雨……”我們要籌劃于春、問計于晨 ， 青春作伴、踏歌而行！
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春是一種狀態 。 春天 ， 陽光向田疇野陌滲透所有的語言 ， 蝴蝶的花衣敞亮了季節封面 ， 鳥兒試圖傳呼所有伙伴……“桃花枝頭春意鬧” ， 春難以安之若素 ， 難以“正襟危坐” ， 她必然是鮮活的、熱鬧的、激情的！“春心蕩兮如波” ， 她用溫暖煥發人們的容光、用色彩張弛人們的血脈、用風雨滌蕩人們的神靈 ， 春就是一種狀態 ， 是綠葉刷新視覺后的明眸善睞 ， 是花香溢滿鼻息后的生機勃發 ， 是微風斜雨滋潤后的淡定從容 。 “春江水暖鴨先知” ， 春更如我們年輕的生命 ， 年輕就要求索奔跑 ， 把苦累拋掉 ， 汗水的味道就是春的記號！
春是一種記憶 。 也許只有經歷“束帶發狂欲大叫”的流火之夏 ， “千山鳥飛絕 ， 萬徑人蹤滅”的寂寥之冬 ， 才會對春的閑適與色彩擁有更深刻的記憶 。 正如冰封的河床只有春潮涌動時 ， 才懂得季節更迭和時光流淌 。 不能單單記住桑間陌上的吟詠 ， 文會燕集中的歌謠 ， 還要記住戎人“霜寒露冷戟寒”的羈旅之苦 ， 記住“柴門聞犬吠 ， 風雪夜歸人”的勞頓之難 ， 記住“仰而望之 ， 夜以繼日；幸而得之 ， 待旦到明”的黎民之憂……只有這樣才能真正知道生之趣、離之苦 ， 真正憶苦思甜 ， 懂得感激、懷念與珍惜 ， 自覺承受責任和艱辛 。