|在金性堯先生舊居旁,收入這樣一套書,也還是略具“古意”的吧|應奇

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或許是因為《唐詩三百首新注》要算是我的“啟蒙”讀物 , 加以成年后又有翻閱各類文史隨筆的喜好 , 我一直耽于收集金性堯先生的各式文集 。 多年前在成府路上的“豆瓣” , 在徐廣垠同學的見證下 , 還入手了一套獨缺《新注》的全集 。 數年前的一個世界讀書日 , 又在新城書城的鎮店之架上收入了四卷本的《集外文編》 。 本以為我收金著的歷程至此要告一段落了 。 不料日前來到毗鄰性堯先生定海舊居的島上書店 , 卻在架上發現了兩卷本的《集外文補編》 。 掂量再三 , 還是收于囊中了——在性堯先生舊居旁 , 收入這樣一套書 , 也還是略具“古意”的吧!
之所以說“掂量再三” , 實在而言 , 蓋因愛逛書店的自己也早已習慣網上買書 , 而時下各式促銷經營 , 買到五折的圖書幾乎成了常態 , 再說對于現在花花綠綠的新書 , 興趣委實不容易提得起來 。 在此情形下 , 沒有折扣力度之“誘惑” , 在實體書店買書可真成了“壯夫不為”的“壯舉”了 。
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眼前的《集外文補編》之于我的吸引力 , 除了“求全”心態 , 也在于隨手翻見其中有若干回憶到定海舊城的文字 。 話說我雖收金著頗豐 , 但讀得其實并不多 。 所以我并不太能夠確定性堯先生在別處還有沒有或者有多少這類文字 。
粗粗翻閱一遍厚厚的兩卷本《集外文補編》 , 約有七八篇有關故鄉定海的文字 。 如最初翻到的下冊第一篇《懷鄉談》 , 和此篇發表前二日所作的《趙構與定海》 。 性堯先生在前一文中回憶到抗戰前他曾和朋友到定海小住 , 但因為抗戰爆發 , 只好趕回上海 , 從此暌違故鄉整整十幾年 。 而在后一文中 , 則談到定海在歷史上曾經做過好幾次流亡政權的歇腳地 , 最早是南宋高宗趙構于建炎三年十一月 , 面對殺奔而來的金兵 , 先逃到明州(今寧波) , 再“定議航海避兵” , 逃到孤懸的海島定海 。
的確 , 定海似乎有不少關于趙構的史跡 。 據說 , 現在可以遙瞰跨海大橋岑港和舟山西一端的外回峰寺 , 當年就是趙構駐蹕過的 。 當時看到相關說法 , 我還頗有些將信將疑 , 現在看來都是于史有據的了 。 于是想起那一年王汎森院士來定海 , 據陪同他的吳穎駿先生告訴我 , 汎森院士還頗欲趁便到六橫島考察南宋史事遺蹤 , 卻因行程倉促而未果 。
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性堯先生還有一篇文章題為“定海與倭寇” , 談到明朝中葉嚴重騷擾中國東南海濱的倭寇 , 涉及其與中國的海賊相勾結的情形 。 文中從“真倭十之三 , 從倭十之七”角度解讀這一段歷史 , 語雖調侃 , 卻也不無性堯先生那種一貫的人道主義和世界主義情懷之流露 。
性堯先生是定?!俺抢铩比?, 《集外文補編》有一篇《定海的同歸域》 , 以簡約的文字把解放前殘匪在同歸域畔殘殺百余志士與南明史上轟轟烈烈的一幕偉大的悲壯劇對舉 , 文中提到城中幕僚喬君不忍尸骨暴露 , 乃將其火葬于北郊的曠野 , 題曰“同歸大域” , “前后復建了一所成仁祠 , 民國時又于鎮鰲山麓別建新祠” , 其中后一句引起了我的興味 , 想不妨哪一天到平時偶會路過的鎮鰲山去尋尋那所“新祠”的遺跡看 。