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段晴|西域胡語文獻研究獲得新進展——段晴教授及其團隊的貢獻( 五 )

文獻西域斯坦因段晴盧文犍


于闐語佛典部分基本上按編號順序整理 ， 其中比定出名稱或內容的文獻如下：（1）《對治十五鬼護身符》 ， 寫本尾部有原題“對治十五鬼護身符” ， 是保護受胎婦女和兒童的符咒 。 題記表明此卷是屬于一個名叫的女子 。 在和田沙漠遺址中發現的寫本 ， 大多殘缺不全 ， 像這樣近兩米長的寫本 ， 而且還有經題和題記 ， 實在很少見 ， 因而異常珍貴 。 （2）《智炬陀羅尼經》 。 （3）《菩薩入胎降生》 ， 內容確定 ， 但未比定為哪種經 。 （4）《金光明經》 ， 有2件殘葉 ， 分別相當于義凈漢譯本的《散脂品》和《諸天藥叉護持品》 。 這件《散脂品》抄本與已知抄本均不同 ， 而且內容多于梵文本 ， 與義凈漢譯本接近 ， 很富研究旨趣 。 因為其重要 ， 段晴此前已用中英文發表了研究成果（2006、2007） 。 （5）《百五十般若波羅蜜多經》 ， 即《理趣般若經》 。 （6）《贊巴斯特之書》第二章 。 此為于闐人自己編纂的佛教詩體著作 ， 發現殘片極多 ， 段晴的于闐語導師恩默瑞克曾有刊本（1968） 。 這次段晴又比定出一葉 ， 而且原有頁碼“119” ， 比此前發現從146葉起始的要前面很多 ， 是一個重要發現 ， 這是學術接力的最好證明 。 （7）《出生無邊門陀羅尼經》 ， 是這部經的最后一葉 ， 此前發現品中未見 。 關于此經 ， 段晴曾比定過旅順博物館收藏的殘片（1993） 。 （8）《無垢凈光大陀羅尼經》 ， 除此之外 ， 整理者還從私人手中看到一件該經完整的長卷 ， 計有539行 ， 出版了專著《于闐語無垢凈光大陀羅尼經》 。 還有一些未能比定的經典 ， 有些寫本從外觀看像是《贊巴斯特之書》或《金光明最勝王經》 ， 但不能確定 。
此前已經比定的于闐語佛教文獻 ， 恩默瑞克《于闐文獻指南》（A Guide to the Literature of Khotan, Tokyo ， 1992）做過詳細的梳理 。 段晴上述比定為于闐佛教研究增添了更豐厚的材料 。
與佛典相比 ， 于闐語世俗文書的價值更大 ， 特別是對于筆者所關心的于闐歷史方面 ， 提供了第一手材料 。 其中最引人注目的是一批木匣（木函）案牘文書的發現 ， 有些還是屬于同一個人物 ， 而且大多數帶有于闐國王的紀年 。 我們按照段晴考訂的于闐王紀年先后 ， 依次介紹其整理研究成果 。
新疆維吾爾自治區博物館收藏有四件于闐語案牘 ， 雖然來自民間征集 ， 但從內容知道原本出自一個遺址 ， 因為內容均屬于名為福清（）的一家人 。 段晴陸續做了解讀工作 。
《于闐語大案牘——新疆維吾爾自治區博物館藏初唐案牘研究》刊布的木匣較一般案牘要大 ， 故稱之為“大案牘” 。 案牘內容實際上包含了兩件契約 。 封牘內底層的文字是于闐王（伏阇信）第38年拔伽盼福里購買女子泉兒的契約 。 后來這件文書被涂抹掉 ， 上面重新寫另一契約 ， 但涂抹得不夠徹底 ， 所以底層的文字還大致可以看出 。 后寫的案牘是于闐王（伏阇雄）第12年福清購買女子炫彩及其子阿尤勒的契約 。
《石漢那的嬰兒——新疆博物館藏一件新出于闐語案牘》刊布的案牘記錄了伏阇信王第49年（660年前后）福清從石汗那人那里收養了一個男孩 ， 有石汗那朝貢者、向導以及當地官人作證 。
《于闐伏阇雄時代的兩件契約》刊布兩件案牘 ， 一件是伏阇雄第5年福清在帕城購買一幼兒烏尼薩里的契約；另一件是伏阇雄第8年福清為自家莊園內的人偷了其他人家的芝麻而被罰款的賠償記錄 。
《中國國家圖書館藏西域文書——于闐語卷》（一）刊布了三件于闐語案牘文書 。
《高僧買奴契約》案牘文字寫在木匣蓋子的正面、內側及底托內側 ， 內容是于闐王（伏阇璥）第4年（695）杰謝人伊斯呵李出賣可魯薩給屋悉貴的法師起賢 ， 多人出為證人 。 其先期研究成果是《于闐語高僧買奴契約》 。