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王度廬|王度廬在青島的武俠小說創作

三俠五義武俠小說小說_文化俞秀蓮玉嬌龍王度廬

中國自古至今小說故事多種 ， 有神話小說、寓言故事、白話小說 ， 諷刺小說等等 ， 唐宋之后民間流傳的描寫憑武藝行俠仗義的敘事文學作品 ， 就叫”武俠小說” 。
中國武俠小說源遠流長, 武俠白話小說以清代《三俠五義》為成熟標志 。 在這之前《史記·游俠列傳》中郭解的故事已可視為武俠小說的萌芽;；唐代《聶隱娘傳》、《紅線傳》, 是武俠小說的初期形態；至元明之際遂產生了描寫”俠以武犯禁”的不朽巨著《水滸傳》；清代的《三俠五義》、《小五義》兼寫清官和武俠 ， 更能反映社會現狀 ， 成為武俠小說的一個新流派 。
王度廬|王度廬在青島的武俠小說創作
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其中 ， 《三俠五義》影響頗為深遠 ， 據說《三俠五義》的藍本是天津說書人石玉昆的說唱本《包公案》 ， 在好事文人的不斷增補修改下最后形成定本《三俠五義》（一說石玉昆自己編定） ， 小說中公正斷案的清官 ， 殺富濟貧的俠客 ， 均為老百姓向往和希冀的人物 ， 所以此書一出 ， 廣為流傳 ， 經久不衰 ， 影響深遠 。
記得我的學生時代 ， 就從同學那里多次借閱過此書 ， 并且幾次到南山的說書棚中聽說唱本的《三俠五義》 ， 包公也由此成為我心中的偶像 。
上世紀20 年代以來, 武俠小說逐步為坊間百姓喜愛 ， 先是江南不肖生《江湖奇俠傳》, 河北趙煥亭《雙劍奇俠傳》風行一時 ， 不久后新崛起的北派武俠小說四大作家取代了他們的地位 。 北派四大家依成就而論, 當首推白羽 (宮竹心) , 其次是還珠樓主 (李壽民) 、王度廬、鄭證因, 各有二三十種以上的著作 。
這其中的王度廬便在青島生活了十多年 ， 寫下二三十種武俠言情小說 ， 在民眾中有極大影響 ， 并成為現代武俠小說金庸、梁羽生、古龍等的先師 。 記得我上小學時 ， 家里曾經有一本王度廬的言情小說《寶劍金釵記》 ， 因為翻閱過度而有殘破 ， 但是我卻對它沒有興趣 ， 只記得名字 ， 并沒看過 。
王度廬|王度廬在青島的武俠小說創作
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解放以后 ， 由于多種原因 ， 王度廬并沒有多少名氣 ， 即便青島人也鮮有知其名者 。 然而時隔幾十年后 ， 華裔導演李安把王度廬的武俠小說《臥虎藏龍記》搬上銀幕 ， 并榮獲國際電影最高獎項——奧斯卡金獎 ， 從此王度廬才如出土文物 ， 名聲大噪 ， 被民眾和學界重視起來 。
王度廬1909年9月13日生于北京一戶貧困的旗人家庭 ， 原名葆祥 ， 父親在清宮管理車轎的機構里當小職員 。 1924年 ， 舊制高等小學畢業 。 因為其時父親已經病故 ， 無力再升學 ， 只好一面自學 ， 常常到離家不遠的圖書館讀書 ， 一面當小學教員和家庭教師維持生活 ， 同時嘗試著開始向報刊投稿 。
1931年 ， 受《小小日報》主辦人宋心燈之聘 ， 擔任該報編輯 ， 開始發表偵探小說 ， 也寫短評 。
1935年前后 ， 用他自己的話來說是“饑餓驅走” ， 輾轉于河南 ， 陜西 ， 甘肅各地 ， 想找一個合適的工作以解決溫飽問題 。 這期間 ， 與李丹荃女士在西安結婚 。 先后做過陜西省教育廳編審室校對員、《民意報》編輯等項工作 。
1936年 ， 與夫人返回北平 ， 賣稿為生 。 1937年春 ， 王度廬夫婦赴青島投奔李丹荃的伯父 ， 寄居于寧波路 。 王度廬一家在現在青島市北區寧波路4號 ， 一幢日式小洋樓居住了12個年頭 。 其武俠小說幾乎都是在這里完成的 。
王度廬|王度廬在青島的武俠小說創作