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生活|琵琶起舞換新聲——記南坪琵琶制作傳承人劉玉平

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阿壩日報
生活|琵琶起舞換新聲——記南坪琵琶制作傳承人劉玉平
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南坪彈唱是流傳在九寨溝（原南坪縣）區域的一種獨特的民間彈唱藝術 。 它最早流行于我國的西北地區 ， 在清朝雍正、嘉慶年間由陜西、甘肅移民帶入九寨溝縣 。 由于九寨溝特殊的地理位置和兩百年來與當地文化的深度融合 ， 最終形成了獨具特色的南坪彈唱藝術 ， 廣泛流傳于九寨溝縣 。 并于2008年6月經國務院批準 ， 列入第二批國家級非物質文化遺產名錄 。 南坪琵琶與南坪彈唱骨肉相連 ， 南坪琵琶的制作堪稱是我州非物質文化遺產中的一顆活化石 。
■楊東波 尤努斯 采訪人員 楊俊
以琴為魂 活態的文化遺產
南坪琵琶形制古樸 ， 與敦煌壁畫《飛天舞》中的琵琶十分相似 。 《隋書·音樂志》說：“今曲項琵琶、豎箜篌 ， 并出自西城 ， 非華夏舊器 。 ”琵琶出自波斯 ， 盛行于南北朝 ， 廣泛流傳于中華大地 。 如果說常見的琵琶是主流 ， 那南坪琵琶就是主流外的一個分支 。 東漢劉熙在《釋名·釋樂器》中說：“琵琶本出胡中 ， 馬上所鼓也 。 ”于此可知 ， 早期的琵琶都是橫抱而彈 ， 而南坪琵琶至今保留著這種千年古老的彈奏方式 。
劉玉平 ， 今年63歲 ， 是九寨溝縣南坪鎮和平村的一名普通農民 ， 同時也是南坪琵琶制作第七代傳人 。 “南坪琵琶是南坪彈唱中最重要的伴奏樂器 ， 沒有南坪琵琶也就沒有南坪彈唱的靈魂 。 ”劉玉平說 。
劉玉平介紹說 ， 南坪琵琶看似柳葉琴 ， 其實是依女人的形體加工而成 。 南坪琵琶頂端弧形設計象征著女人的發髻；鉆孔弦軸是插入發簪的意思；品 ， 象征女人旗袍的七顆盤扣；弦座象征著肚臍 ， 而兩個對稱的音孔則象征著女性的乳房 。 所以南坪琵琶整體看起來十分柔美 ， 不會顯得笨拙 。 他說：“正是因為南坪琵琶象征著女人 ， 所以不論是彈奏還是制作琵琶 ， 都要以尊重女性的態度來對待 。 ”
南坪琵琶被九寨溝人賦予了靈動的藝術氣息 ， 它的造型更是被寄予了美好的生活愿望 。 每一把南坪琵琶都是一個溫柔豁達的女子 ， 承載著優雅、寬容、樂觀的生活態度 。 而這一切 ， 都來自琵琶制作人通透的心、靈巧的手 。
南坪琵琶用料一般為椴木、核桃木、楸木、鵝掌木等 。 制作長度一般長93厘米 ， 寬23厘米 ， 這樣的用料與長度決定了南坪琵琶的小巧便攜 ， 更加易于彈奏 。 而三弦七品的設計則決定了南坪琵琶不需要太寬的音域 ， 能夠滿足唱腔調整和曲調變化就可以了 。 所以 ， 簡樸自然是南坪琵琶最主要的風格 ， 彈奏起來也就更加輕松活潑 。
“琵琶越長 ， 聲音越是低沉渾厚；琵琶越短 ， 聲音越是尖細清脆 。 不論長短 ， 音色必須干凈 。 ”劉玉平說道 。 在九寨溝當地會制作南坪琵琶的人不少 ， 但能保證做出來的每一把音色都干凈、形體優美的卻并不多 ， 而劉玉平無疑是南坪琵琶制作人中的佼佼者 。 他高超的技藝得益于家傳絕技的延續 ， 更是得益于他對生活、對人生的深刻理解 。