數碼繪畫工具中的渲染功能和調色功能都能快捷地完成傳統繪畫所不具備的效果 ， 在畫布上需要多次覆蓋和調和才能做出的模糊感在繪畫軟件中只需要數秒 ， 對于繪畫軟件來說 ， 畫作似乎變成了一件可以隨時便于調整的產品 ， 不同色調的轉換也只在一念之間 。 那么 ， 為什么藝術家要選擇這種在數碼繪畫上作畫后再轉移到布面的“麻煩做法”呢？
對于生活在今天的所有人來說 ， 網絡世界已經從生活的調味料變成無法替代的必需品 ， 被流媒體信息抓緊眼球 ， 被誘人配色練出的慣性反應 ， 互聯網上的一切似乎都為上癮而生 。 這種不具備深刻內涵而以光滑表面和柔軟觸感以及鮮艷色彩為特征的誘人風格 ， 會讓我們聯想到一些以圖像和影像為主導傳達媒介的APP ， 比如Instagram與小紅書；一些人們日常慣用的APP也開發了自己的配色系統和UI系統以加強人們對其的印象和好感 。 在電子世界中 ， 配色和界面形狀就是抓住眼睛胃口的重要調味品 ， 完美地將這套理論復制到藝術創作上的奧斯汀·李創造出了一種模糊虛擬與現實邊界感的作品 。
除了好感 ， 奧斯汀·李在作品中還加入了足夠的快樂情緒 。 他的作品不只是技術上的變革和邊界感的探討 ， 也回應了之前大師的創作 。 令人驚喜的是他選擇了馬蒂斯和夏加爾這些夢幻般的藝術家來作為他的先導 。
《人性》會讓我們聯想到馬蒂斯的《舞蹈》中以有力又舒張的肢體組成環形構圖的人體 。 另一幅作品中也直接引用了夏加爾畫中歡樂的藝術家——在夏加爾的畫作里 ， 人物跟隨心情的變換而隨意變換著形體 ， 有時他們頭與身體反過來 ， 有時他們飛翔在天空中 。 馬蒂斯和夏加爾的作品都充滿了浪漫到無窮無盡的情緒 ， 正如馬蒂斯畫中愜意的閑適和夏加爾作品中天真的童趣 ， 都影響了奧斯汀·李 ， 盡管他的作品探討了當代網絡世界與現實世界的問題 ， 但它們還是歡樂的、童話的 ， 就如藝術家自己所說 ， 他更關注的是人的感受：“我的大部分畫都是關于人的 ， 更確切地說 ， 它們是關于人的情緒的 。 大多數人體驗到情緒 ， 但很難理解它們 。 一幅好的繪畫能使你有所感悟 。 ”
站在這些幾乎讓人消融進畫面的作品前 ， 我們與虛擬世界的距離或許沒有想象中那么遙遠 ， 甚至不用戴上VR眼鏡 ， 只需要一個能夠調動感官互動的情境便可以沉浸其中 ， 奧斯汀摘取的都是我們共通的體驗：夢見自己曾經在天空飛翔、渴望休憩的花園、在堵車路上抓狂的心情、一些童年見過的花叢、讓我們感到溫暖的貓咪 。 即使是模糊的圖像 ， 這些感受就是虛假的嗎？顯然不是 ， 網絡世界之所以打動人是因為它喚起了我們的記憶 ， 一些曾經體驗卻難得再次經歷過的情感 ， 一些轉瞬即逝的感受 ， 它讓一切都變得唾手可得 ， 看似無限擁有 。 在這樣一個純粹主觀的溫暖世界面前 ， 現實世界未免顯得太殘酷 ， 你可以很容易把虛擬世界拉到現實中 ， 但很難把現實世界移植進虛擬世界 ， 奧斯汀·李用情感和共同的童年回憶讓我們擁有了片刻心靈的安寧 ， 也讓我們繼續思考這個時代虛擬與現實的邊界 。
在元宇宙概念風靡的當下 ， 也許某天人類真的建成了一個可以完全模擬現實并且完美模擬人類感官感受的世界 ， 到那一天后我們還會需要活在現實中嗎？這個問題離我們并不遠 ， 到時候 ， 所有人都會需要一次思考 。
供圖/木木美術館

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