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張莉|跟隨張莉，去發現經典小說中的迷人風景

小說郁達夫孫犁失意人文本風景女性革命文學北京師范大學中國張莉原創新聞

近日 ， 人民文學出版社出版了北京師范大學張莉教授的最新散文隨筆集《小說風景》 ， 該書源自北京師范大學文學院教授張莉在《小說評論》開設 “重讀現代中國故事”專欄 ， 發表時曾產生廣泛影響 。
張莉|跟隨張莉，去發現經典小說中的迷人風景
文章圖片

在此書中 ， 張莉用隨筆式的寫作重讀魯迅的《祝?！?， 郁達夫的《過去》 ， 沈從文的《蕭蕭》 ， 蕭紅的《呼蘭河傳》 ， 孫犁的《荷花淀》 ， 莫言的《紅高粱》 ， 余華的《活著》 ， 鐵凝的《笨花》……從這些耳熟能詳的篇目中 ， 發現那些我們未曾窺見的小說微光；探索作家們的成長革新之路 ， 思考他們如何在百年文學傳統的脈絡里確立自我風格 。 通過精微的文本細讀 ， 張莉帶領讀者重新認識中國現當代文學史所關注的核心命題：白話小說傳統、文體革命、愛情話語的變遷、中國民族風格的構建、革命抒情美學的形成……呈現百年中國新文學發展的內在美學邏輯 。
【張莉|跟隨張莉，去發現經典小說中的迷人風景】《小說風景》中的章節大部分都發表于二零二一年 ， 但它卻是張莉十年來文學教育的產物 。 近三年 ， 張莉在北京師范大學給研究生開設“原典導讀”課 ， 與研究生們一起共讀中國現當代文學的經典作品 。 她說“我聽過年輕人在課堂上的熱烈討論 ， 我也曾向他們講述過我的諸多理解 ， 我甚至覺得 ， 那些美妙的時刻也意味著這些文本早已不僅是文學史深處的文本 ， 它們也勾連起了我們當下的生存 ， 進而建立起我們與他們、當下與歷史的情感聯結 。 換言之 ， 我希望通過這樣的文學實踐 ， 建立一種屬于我們時代的‘文學的讀法’ 。 ”
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北京師范大學張莉教授
在本書中 ， 張莉展現了許多跨越文本時代的真知灼見 ， 令人耳目一新 。 “郁達夫作品的主題 ， 最饒有意味的地方在于不是寫‘性’而是寫‘情’ ， 對于這位作家而言 ， 重要的不是認出故人、認出情人 ， 而是認出同類；重要的是作為受苦人遇到受苦人 ， 作為失意人遇到失意人 。 ”
她讀《呼蘭河傳》：“《呼蘭河傳》里 ， 即使是最庸常的民眾身上 ， 也有著令人驚異的活下去的能量 。 蕭紅對于呼蘭河人民的生存 ， 既有五四啟蒙思想的觀照 ， 也有站在本地人內部視角的認知 ， 甚而 ， 她有著對人類整體生存的認識：呼蘭人的生存里 ， 既有人的無奈、人的茍且 ， 也有人的超拔 。 ”她寫下對于革命抒情作品的理解：“孫犁以個人聲音寫出千萬人的心之所向 ， 由此 ， ‘個我’便也成為了‘公我’ ， ‘個我’與‘公我’情感與價值取向的高度契合是優秀革命抒情作品成功的關鍵 。 ”
作為一位持續關注女性文學領域的專家 ， 在本書中 ， 張莉同樣用這一視角重新解讀了魯迅的《祝?！?， 她觀察到小說中女人們對祥林嫂的指責 ， 在她看來 ， “柳媽之所以能占領這個居高臨下的位置 ， 可以站在審判他人的角度 ， 在于祥林嫂和她都相信女人節烈這一話語體系 。 ”她談何以是女性之美？“某種意義上 ， 鐵凝重新發現了女性身體之美 ， 她將女性身體從外化的標簽中解放出來 。 這些身體不是供欲望化觀看的 ， 但也不是用來展覽的 ， 鐵凝筆下女性之美 ， 是對自我身體的凝視、認同、接納 ， 是自信與自在 ， 是以健康和強壯為底的 。 ”
中國人民大學教授孫郁在評價張莉的評論時說：在平庸主宰著人們認知結構的時候 ， 批評家的存在方顯出自己的意義 。 張莉清醒地在一些文本里看到了時代的盲區 ， 而這是其思考的出發點 。