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文化史|通過電影去愛：戰后二十年法國迷影文化史

電影里維特德巴克迷影手冊文化史沖突背景過程法國喬治·薩杜爾安托萬·德巴克

《迷影》對“迷影”作為學科研究對象的概念 ， 定義得很清晰：“迷影的確是一種以電影為中心而建構起來的文化 ， 其實質乃一些跟歷史脈絡無法脫鉤的實踐與一些跟歷史脈絡有關的行動——一些以電影為中心 ， 去看 ， 去愛 ， 去正名并遵循特定儀軌而行的行動——彼此交織過后的產物 。 ”
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本書作者安托萬·德巴克是書寫本課題的最佳人選 。 法國新浪潮五虎 ， 德巴克已經寫作出版了除最神秘之人里維特之外其他四虎的傳記 ， 他還出版有梅爾維爾傳記、《電影手冊》史、新浪潮史等著作 。 德巴克可以說是當代法國電影文化最卓越的觀察者、書寫者之一 。
說來德巴克本人也是手冊集團的核心成員 。 他20世紀80年代入行 ， 在上世紀90年代曾當過一陣主編 ， 后來因與杜比亞納等人的理念不合而退出 。 不過在《電影手冊》成員中 ， 德巴克的風格算是有點另類 。 一方面 ， 由于父親是戲劇家 ， 對電影有成見 ， 他直到二十歲那年才投入電影懷抱 ， 這與《電影手冊》其他成員年少時就已是影癡的成長背景截然不同 。 另一方面 ， 他是手冊集團中罕有的一位有學院背景的成員 。
且就研究興趣來說 ， 德巴克也有較大的轉變 ， 他雖然后來以研究法國電影文化史著稱 ， 但最早在手冊供稿期間 ， 他的專長是非洲電影、塔可夫斯基、蒂姆·伯頓……他是推動《電影手冊》80年代與好萊塢“復婚”的關鍵人物 ， 1989年蒂姆·伯頓執導的《蝙蝠俠》能登上《電影手冊》封面 ， 被法國影迷視為丑聞 ， 德巴克居功至偉……
德巴克用事件與人物組合的方式來拼貼迷影文化史 。 德巴克下了很大的功夫來鉤沉檢索歷史 ， 翻檢書信、媒體檔案 。 當年法國的文化背景與美國這樣的電影強國很不相同 。 50年代初由于麥卡錫事件的出現 ， 美國意識形態陣營的統一度相對較高 ， 但左派勢力在法國的影響力非常大 。 電影作為當年最強勢的媒體 ， 因此成為了意識形態最重要的角斗場 。 德巴克的功力表現在翻檢大量檔案的過程中 ， 如何盡量多面、立體化地勾勒出一個個電影人的復雜形象 。 一場場斗爭的背景、演變過程、沖突實質 ， 各方人士的心路歷程 ， 如何盡量被巨細靡遺地展現出來 。 德巴克且一點都不懼怕下結論 ， 拋出個人觀點 。
文化史|通過電影去愛：戰后二十年法國迷影文化史
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《迷影》 ， 作者：（法）安托萬·德巴克 ， 譯者：蔡文晟 ， 版本：鹿書deerbook|武漢大學出版社
2021年12月
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以有著濃重法共背景的喬治·薩杜爾為例 ， 這是一位很難書寫的電影史家 ， 德巴克輾轉騰挪書寫各類事件的過程中 ， 相當清晰有力地勾勒出薩杜爾的形象 。 他反駁了通常大家對薩杜爾留有的“優秀歷史學者、二流批評家”的印象 ， 他認為這是成見 ， “然而我們若仔細閱讀他發表在《法國文學》的那些專欄文章 ， 這種成見便會不攻自破 。 一方面 ， 這是因為他的批評視角背后 ， 總有一套歷史知識和迷影學養作為堅實的后盾；另一方面 ， 他那種才思敏捷、動輒靈光閃現的文風 ， 確實可證明其觀點的原創性 。 ”
在德巴克看來 ， 薩杜爾政治掛帥是事實 ， 但對電影的愛也是事實 ， 這兩廂的互動角斗過程是人性之復雜的體現 。
第五章“道德是一樁攸關推軌的事”是全書較精彩的一章 。 整個章節以有著“電影界麥肯錫”之稱的美國B級片大師塞繆爾·富勒在法國的接受史為線索 ， 詳盡描述了當時法國各種電影思潮的碰撞過程 ， 這中間還涉及電影與道德關系的理論思考 。 作者論（希區柯克-霍克斯主義）、場面調度論、道德維度、目光凝視、形式主義、意識形態表達 ， 這些與電影相關的理論沖突 ， 被詳盡地描述出來 。 當然在這個描述過程中 ， 電影手冊集團是貫穿始終的中心角色 。 通過描述“手冊”與《正片》的沖突、對好萊塢的愛、對于拍電影與電影評論關系的理解 ， 可以比較清晰地形成一個概念框架：這個著名電影團體之于影史到底起著怎樣的作用 ， 扮演了怎樣的角色 。