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才情#泰山刻了兩個字，一直沒人看懂，郭沫若一看，這個很簡單！

張無忌宋遠橋武功殷素素武當七俠張翠山宋青書俞蓮舟倚天張三豐七俠

提起郭沫若，想必大家都對他并不陌生，作為中國近代才名遠揚的文學家，腹有詩書自不必說，著述的錦繡篇章也不在少數。在初高中的語文課堂上，老師們所津津樂道的“魯郭茅巴老曹”一語也足以證明他在文壇的特殊地位。雖然在專業之外的私生活與為人處世部分，大眾對其觀感褒貶不一，但郭沫若的才氣與文學成就是毋庸置疑的，這份敏捷的巧思不僅體現在字里行間的靈感躍動，同樣也由生活中的妙解妙答間展露一二。今天就來為大家講講郭沫若智解泰山石刻二字的故事。才情#泰山刻了兩個字，一直沒人看懂，郭沫若一看，這個很簡單！
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一、大才子智解泰山千古二字山東泰山以“五岳之首”的盛名躋身于世界文化與自然雙重遺產的行列。作為我國最具代表性的名勝之一，一年四季下來，中外游人總是絡繹不絕。這樣登高望遠的雅興并不獨屬于現代人，古時的文人墨客同樣也喜歡在云深不知處放歌縱酒，一展詩才。興之所至，便已石為紙，刻己之情志。因此，泰山上也遺留了不少的石闕、石碑等，其上的題字向人們訴說著穿越千百年的才情，在眾多石碑題字中，位列泰山七十二景之一的“蟲二”石刻是最令人們一頭霧水的作品。簡單而遒勁的二字，再無多余信息，究竟代表了什么呢？寄蜉蝣于天地的渺??？蟲鳴鳥語的寧謐？不得而知，也正是這種無解性吸引了更多游客前來一探究竟。而郭沫若卻輕而易舉地破解了泰山石刻之謎。才情#泰山刻了兩個字，一直沒人看懂，郭沫若一看，這個很簡單！
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故事發生于1972年，中日兩國結束了之前緊張的局勢，開始逐步恢復正常邦交，一群進行文化交流的中日學者來到泰山進行游覽勘探。兩國學者均有著深厚的國學底蘊，一路游山玩水，對沿路的文化歷史痕跡侃侃而談，不亦樂乎。直到走到“蟲二”的石碑前，眾人面面相覷，不解其意。經過一番激烈的探討后，兩國學者仍然無法得到一個統一的答案。百思不得其解之下，中方學者想到了求教郭沫若，人人皆知他在文史方面頗有造詣，郭沫若面對石碑思索半晌，輕運指尖，在兩字周圍分別加上一個“幾”、“冂”，眾人細細思索片刻，恍然大悟，原來這是古人玩的一個文字游戲，以繁體的“風月”二字去掉外面的邊框，取其“風月無邊”之意，以含蓄地贊嘆泰山風景之秀美。郭沫若的才情韜略也因此而更廣為人知。才情#泰山刻了兩個字，一直沒人看懂，郭沫若一看，這個很簡單！
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二、“蟲二”的歷史淵源被郭沫若所破解的“蟲二”之謎，雖然心思細巧，但并非史無前例?？傆[史冊，曾用“蟲二”二字之人不在少數，且個個頗具才略。在泰山石碑之上留下“蟲二”二字之人為清朝才子劉廷桂。劉廷桂在世時聲名也頗為顯赫，十二歲就已榜上有名，是遠近聞名的神童，更有“劉十二”的混號。一日，劉廷桂與友游于泰山，談起西湖的“無邊風月亭”，他興之所至，也想在泰山石碑上書寫四字。但礙于西湖的“無邊風月亭”為乾隆手書，為避嫌疑，劉廷桂便使用“蟲二”二字來寄予風月無邊之意。才情#泰山刻了兩個字，一直沒人看懂，郭沫若一看，這個很簡單！
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有另一種說法則認為劉廷桂所書并非為了贊美泰山之景，而是為暗諷泰山尼姑。相傳泰山斗母宮的尼姑毫無出家人的克制克己，行為未恪守佛理之道，縱情享樂。而常常前往泰山飲酒吟詩的劉廷桂自然也有所耳聞，對于身在紅塵之外、心對紅塵念念不忘的尼姑們頗有微詞。本想書寫“風月無邊”暗諷尼姑，卻礙于過于赤裸而作罷，轉而以更為文人的方式嘲諷。除劉廷桂與乾隆外，明代雅士唐寅是最早使用“蟲二”之典的人，在明書《葵軒瑣記》中曾記載，唐寅為人風流倜儻，時常出入花街柳巷，一次與一位頗有才情的妓女湘英相談甚歡，便寫下“風月無邊”四字，世人皆以為她是贊嘆湘英的美貌才情，唯獨祝枝山聞言而道：“此嘲汝輩為蟲二也。”認為唐伯虎是在夸贊自己比湘英還更多幾分風月灑脫。追溯到近代，魯迅也曾在寫給林語堂的信中借“蟲二”之典諷刺林語堂的文章只談風月，缺乏深度。