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薛養賢&薛養賢：筆墨、才情共同促使，書法風格會自然形成

衡量一個人書法好壞的標準，并不是所寫的字形是不是好看，這只是其中一個非常簡單的元素。那什么才是書法的最好狀態呢？書法家、書法教授薛養賢認為，筆墨、才情的完美組合，才是書法的最好狀態，而有了好的書法狀態，書法的風格也就會自然形成。
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薛養賢是西安交通大學書法教授，書法博士生導師，曾任中國書法家協會理事、全國書法大賽書法評委，陜西省書法家協會副主席等職，其作品曾多次獲得會國書法大賽各類獎項，書法蘭亭獎創作獎，也是西北地區唯一個獲得書法三類獎、三大賽事（蘭亭獎、全國獎、林散之獎）的人。
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薛養賢擅長楷書書法的研究與創作，其中融合了魏碑、行書與章草書法的各種元素，由于薛養賢有較深的文化修養和對書法的敏感性，他的書法作品在筆墨、悟性、 情感等要素的促使下，形成了自然、樸拙的書法風格。
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但是，對于薛養賢的書法作品，歷來一直爭議很大，有些人認為，薛養賢的書法作品，集中反映了他本人對歷代書法認知水平，更是把自己的學養與才情融入到了自己的書法作品之中，是很難得的一位書法大家。但還有更多的人卻對此并不看好，覺得薛養賢的書法作品寫得丑陋之極，甚至還不如一個孩童所寫，以至于有人揚言只要見到薛養賢本人，就要“殺了他”。
我們不能說這個要“殺了他”的人是什么樣的心理狀態，但有一點可以證明，這位仁兄的確是喜愛書法的，而且喜愛程度“如此之高”，但他對書法的認知可能只停留在寫字的程度之上，并沒有深刻地認識到書法的另一個層面的高度之上。那有些人可能就要問了，什么是書法的另一個層面？對于這個問題，現作以下分析。
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第一是為什么要學習古人？我們學習古人書法，其實就是為了學習他們的用筆和書法精神，能過對古人書法的學習，我們會掌握書法的書寫原理與方法，增加我們對書法的認知能力，這些都是基礎性的東西。但當有一天需要創作的時候，卻要“放棄”古人，完全要寫出自己的東西。正如有些人所舉的例子，吃了牛肉，難道還要把自己的肉變成牛的肉嗎？其實這就叫“自成一體”。
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第二是，薛養賢為什么要把字寫得那么丑？在眾多的、浩瀚的書法海洋之中，在許多人選擇了自己所喜愛的書體來學習，并在此基礎上，形成自己的書法風格。而薛養賢卻把目光放在了書法藝術的根本性的表現之上，他的側重點并不在字形上，這個藝術性的根本就在于書法的矛盾關系之中。如果仔細分析薛養賢的每一個字的構造，就不難發現這個根本所在。
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【 薛養賢&薛養賢：筆墨、才情共同促使，書法風格會自然形成】第三，書法到了一定程度以后，還要表現出它的精神與境界。一般寫字的人，仍是一個初期的臨摹與復寫，并沒有走到書法的境界層面之上，也就是他們所看到的只是一個表象，當有朝一日，深入到書法深層次的的時候，就會發現，想要表現書法之美的，并不是書法的字形好看與否，而是它的筆墨以及人的素養、情操、眼光及個人修養等。而薛養賢對此深知，并且一以貫之地表現在了他的書法作品之中。