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復合物！哲學家的疑惑：粒子不斷細分下去，到底有沒有一個盡頭？

【 復合物！哲學家的疑惑：粒子不斷細分下去，到底有沒有一個盡頭？】德國古典哲學家康德在《純粹理性批判》中系統提出二律背反的現象，這是經驗論和唯理論長期爭執不下的四種命題。每一個命題都有兩個對立且符合形式邏輯的解釋。這種正反命題都合理且又對立的現象就叫二律背反。二律背反曾經對物理學的發展也有過既積極又消極的影響。
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四組二律背反分別討論的是時空是否有限，粒子是否可無限細分，自由意志是否存在，偶然和必然的問題
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在第一組命題中，是關于量化的討論，也就是時間和空間到底是有限的還是無限的？正命題認為：世界在時間和空間上是無限的。證明如下，假如世界在時間和空間上是有限的，如果時間一旦有限，就會存在開端，那么這個開端之前是什么，康德將其暫稱為虛空時間，康德認為這個虛空不可能誕生宇宙，所以時間只能是無限的。
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如果空間有限，那么空間之外就是虛無，虛無就是連存在都不存在，既然都不存在，那么怎么會有一個邊界，邊界對存在的事物才有意義，不存在的事物也不可能存在邊界的概念，所以有限的空間既然都不存在邊界，也就是無限的。反命題認為：世界在時間和空間上是有限的。證明如下，假設世界在時間和空間上是無限的，那么一旦時間是無限的，人們就能以此時此刻作為原點，把過去所有的時間稱為無限，既然時間是無限的，那為什么可以把無限的時間綜合到“過去的所有時間”的有限概念之中，所以時間一定是有限的。
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如果空間是無限的，那我們怎么去理解整體世界的概念。無限的空間是無法被量化的，也就是不定量，這個不定量的總體可以理解成其組成部分的疊加。但是在反題中，我們已經假設時間是無限的了，一個無限的時間演變的事物怎么可能會出現一個整體，因為整體是個有限的概念。所以空間必然是有限的。在第一組二律背反中，正反題都有道理，但是好像哪里又不對，這其實只是形式邏輯上的推理，后面康德會提出新的方法解決這種矛盾。我們站在21世紀，用現代物理學可以輕易批判這組二律背反，但是要知道，脫離時代背景的上帝視角是沒有意義的，如果你處于18世紀，將會被完全繞進去。接下來是第二組二律背反，這是關于質的討論，也就是關于單純和復合的討論，通俗一點說，構成世界的物質是可以無限細分還是不能無限細分?？蔁o限細分就是復合的概念，不可無限細分就是單一。正命題認為：世界上的一切都是由單一的物質構成。
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反證如下：先假設世界上的物質都是復合的，可無限細分，沒有單一的物質，那么一個可無限細分的東西總得有個盡頭，不可能一直細分下去，如果不存在一個單一物質，也就不可能存在復合物，因為復合是相對單一而言的，復合的存在勢必意味著由很多單一的物質構成，復合就意味著是被復合，被誰復合呢？所以如果沒有單一物質就不會存在復合，結果既沒有單一物質也沒有復合物，最后什么都沒有，這與客觀事實不符，所以物質細分的盡頭就是不可再細分的單一物質。