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豐子愷|作為音樂家的豐子愷( 二 )

貝多芬豐子愷音樂家莫扎特音樂入門


豐子愷對西方音樂的著述不是立論宏富的學術論著 ， 而大多數都是活潑平易、曉暢易懂的知識性介紹 ， 在當時的中國社會產生了廣泛的影響 。 他特別擅長將音樂家置于其所生活的時代背景之中 ， 細致描摹音樂家的獨特生平個性 ， 與音樂特色結合 ， 有助于人們對其音樂的理解 。 而將眾多的音樂家串連起來 ， 又增加了對西方音樂發展軌跡的了解 。 比如 ， 他對貝多芬與莫扎特等音樂家的介紹 ， 采用對比的手法 ， 讀后多有啟發：“貝多芬的偉大 ， 絕不在于僅為一音樂家 。 他有人生的苦悶 ， 與確鑿的美麗的靈魂 。 他是心的英雄 ， 他的音樂 ， 實在是這英雄心的表現 。 在莫扎特 ， 音樂是音的建筑 ， 其存在的意義僅在于音樂美 。 至于貝多芬 ， 則音樂是他的偉大的靈魂的表征 ， 故更有光輝 。 即莫扎特的音樂是感覺的藝術 ， 貝多芬的音樂則是靈魂的藝術 。 ”
豐子愷對音樂的見地絕非一般的浮泛的介紹 ， 而是建立在深邃的理解與精到的鑒賞基礎之上 ， 顯現了理性化的特征 。
曲高和眾：
把音樂拉下象牙塔來
豐子愷在他的《音樂夜譚》一書中指出 ， “我們要把音樂拉下象牙塔來 ， 使音樂在一般的社會中普及……領略音樂的趣味 。 ”這恰恰是豐子愷“曲高和眾”音樂理念的體現 ， 就是將音樂教育大眾化、平民化 ， 讓大眾都能欣賞音樂、熱愛音樂 ， 受到音樂的熏陶、領略音樂的美妙 。
豐子愷對音樂的認識豐富了人們對音樂的理解 ， 也大大提升了音樂的地位與魅力 。 他認為在眾藝術中 ， “音樂是最易感動人的心靈的藝術” 。 音樂最具“親和力”“故其對于人生的潛移默化之力也最大 。 對于個人 ， 音樂好像益友而兼良師；對于團體生活 ， 音樂是一個無形而有力的向導者 。 ”他在《關于兒童教育》一文中指出：“聽曲趣高尚的樂曲 ， 好比吃橄欖 ， 其味雋雅；聽曲趣卑賤的樂曲 ， 好比吃糖 ， 其味淺俗 。 ”“倘然沒有了音樂 ， 人類的生活將何等隔膜而枯燥！世間將何等荒涼而寂寞！”
豐子愷對西方音樂的推介更是讓人們感受到一種全新的關于音樂的價值與力量 。 從享譽世界的音樂大師 ， 到膾炙人口的經典名曲 ， 豐子愷奉獻給人們西方音樂的饕餮盛宴 ， 引領人們共享人類音樂的美好 。 作為我國近代引介西方音樂的第一代功臣 ， 豐子愷開啟了國人了解與接受西方音樂的先河 ， 奠定了中國西方音樂學理論與音樂史學理論研究的基礎 ， 推動了中國音樂世界化的進程 ， 為中西方音樂相互借鑒、融合發展作出了巨大貢獻 。