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王維$別意勞歌折柳曲

_原題為：文化周刊丨別意勞歌折柳曲
在2022年2月20日晚上的北京冬奧會閉幕式上，由80名舞者和365名來自各行各業的普通人，深情演繹了一出“折柳寄情”，表達了對奧運的戀戀不舍?！拔粑彝樱瑮盍酪馈彪x愁別緒，本來令人傷感，但是古代國人卻處理得頗為浪漫。因為交通不便，親友一別往往不知猴年馬月才能再見，“驀然回首情已遠，身不由己在天邊”，因此古人特別注重送別的儀式感，或折柳相送，或彼此唱和，或飲酒餞行，讓人深深地體會到友情之難能可貴。
折柳送君情未央
北京冬奧會上深情演繹的“折柳寄情”古已有之。柔軟的柳枝之所以具有惜別之意，首先在于“柳”“留”諧音。柳樹極易存活，是我國古老的原產樹種之一，插土即活，因此分布極為廣泛，且一年一新，春風過處，“萬條垂下綠絲絳”，給人生機盎然的感受?！罢哿那椤?，除了一份難舍難分的情感，還有一份隱藏的祝福“更新更好”在其中。同時，“五九六九，沿河看柳”，陌上新柳，意味著新的一年已經來到，更表達了一份思念。唐詩《閨怨》如此表達：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！痹跇巧峡吹綏盍俺鲂卵績?，才突然感到一年時光就這么過去了，對遠方之人的思念油然而生，可謂是真切動人。
王維$別意勞歌折柳曲
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明 沈周 《京江送別圖》 故宮博物院藏
楊柳作為有情物，從《詩經》中走來，從長安的灞橋邊走過，在唐宋詩人的傳世佳作中搖曳生姿、傳情達意。唐朝的繁盛，滋生了折柳最盛的地方，那就是唐都長安東郊的灞橋。古代著名的地理著作《三輔黃圖》如此記載：“文帝灞陵在長安城東七十里。灞陵跨水作橋，漢人送客至此，折柳贈別?！边@表明早在漢朝時在灞橋旁折柳送別已經成為時尚。這種時尚延續到唐朝更為興盛。灞水河畔，楊柳依依，送行的人常常在這里折柳送別，以寄托送別與思念之情。李白在詞作《憶秦娥》中如此寫：“年年柳色，灞陵傷別”，就是灞橋折柳的寫照。
當然，云游各地且廣交朋友的李白，經常處于離愁別緒之中，折柳也就成為詩作中的重要意象。比如《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！闭哿l的是離愁別緒，還飽含一份思鄉之情，已經形成了別具特色的“折柳曲”。
【 王維$別意勞歌折柳曲】折柳送別作為一種時尚，甚至還出現了“折柳橋”的典故。晚唐詩人雍陶曾擔任簡州刺史，有一次他送客人到城外的情盡橋，對送行到此即止的橋名頗不以為然，于是修建驛館供迎來送往的客人使用，將橋名改為“折柳橋”，并題詩一首：“從來只有情難盡，何事名為情盡橋？自此改名為折柳，任他離恨一條條?！彪x恨綿綿，楊柳依依，自然能夠引起人們強烈的共鳴。
宋代柳永在《雨霖鈴·寒蟬凄切》中有“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，不僅成為柳永光耀詞史的名句，更成了折柳離別時最催人淚下的一句。
彼此唱和弦不絕
“多情自古傷離別”。以詩詞唱和的方式來傳達離愁別緒在我國有著悠久的傳統。即便不善詩文，很多時候也會以質樸的歌聲為老友送行。比如，汪倫就是一位活在李白詩中的歌者。
天寶年間，居住于涇縣（今屬安徽宣城）桃花潭畔的汪倫盛情邀請李白前來觀光。李白流連于桃花潭的美景，和汪倫結下深厚的友情。但是天下沒有不散的筵席，連住幾日的李白最終和汪倫告別。汪倫設宴為李白餞行，并歌唱民間“踏歌”相送。感念于汪倫的深情厚誼，李白率性地寫下《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！碧じ杷托校阋娡魝惖臉闼厍檎x，而以詩相贈更是顯示李白對友情的珍重。