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步一|蘇東坡是如何一步一步尋得“此心安處是吾鄉”的生命歸宿的？( 五 )

東坡柳綿劉少雄心安處芳草朝云天涯人世間步一作品生命黃州定風波蘇東坡柔奴


從生活中片刻的遭遇 ， 東坡領悟的是更為深廣的人生意義 。 而他選擇詞牌《定風波》來抒寫這件事、這些體悟 ， 應該也不免有著借以“平定人生風波橫逆”的期待 。
劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》評析此詞說：“東坡時在黃州 ， 此詞乃寫途中遇雨之事 。 中途遇雨 ， 事極尋常 ， 東坡卻能于此尋常事故中寫出其平生學養 。 上半闋可見作者修養有素 ， 履險如夷 ， 不為憂患所搖動之精神 。 下半闋則顯示其對于人生經驗之深刻體會 ， 而表現出憂、樂兩忘之胸懷 。 蓋有學養之人 ， 隨時隨地 ， 皆能表現其精神 。 ”劉永濟這段話適切地表達出東坡將遇雨的生活經驗轉化為生命體悟的精神 ， 同時 ， 也清楚地點出了在這闋詞里面 ， 東坡所面對的、有所感悟的是兩種情境：突來的風雨、風雨后的晴陽 ， 而他最后所要超越的正是憂（風雨）、樂（晴陽）兩境 。
意外遇雨是在歸家的山路上 ， 沒有雨具而行路仍長 ， 于是那穿過樹林打在葉片上的雨滴 ， 聲聲入耳 ， 敲擊著行人不安的心靈：雨愈來愈大了 ， 什么時候才停呢？我們一身濕透怎么辦？哪里能夠避避雨？東坡說“莫聽穿林打葉聲” ， 別再憂心雨聲的大小吧！既然已在雨中 ， 又在林間山路 ， 避雨無望 ， 疾行只恐路滑摔跤 ， 何不放松心情 ， 以雨聲為節拍 ， 輕吟長嘯慢慢走呢？何況此刻 ， 少了笨重的雨具 ， 我們一身輕便 ， 手中有竹杖可倚恃 ， 腳下有草鞋可踩踏 ， 怡然自如 ， 豈不是比騎馬還來得輕快舒適嗎？如果“雨”是追求理想的旅程中難免遭逢的橫逆 ， 是個人與現實之間必然存在的矛盾沖突 ， 那么 ， 何不坦然自在地迎向那迷蒙煙云、瀟瀟風雨？當雨聲不再是帶來困擾的噪音 ， 泥濘不再妨礙前行的腳步 ， 不測風云的意外也不再能侵蝕內心的悠然自得時 ， 人生縱使常在煙雨中 ， 又有什么好害怕的呢？
更何況大自然的晴雨更迭、生命的順境逆境也常交替 。 轉眼間 ， 雨停了 ， 向晚的春風吹著淋濕的衣衫 ， 也吹醒了午間小酌殘留的幾分酒意 。 “微冷” ， 是身體的感覺 ， 也是經歷了現實挫敗 ， 并自其中有所醒悟之后 ， 內在清冷寂寞的心情 。 然而微冷的身體也更敏銳地感受到雨后晴陽的溫暖——“山頭斜照卻相迎” ， 柔和溫煦的夕陽余暉安撫了風雨中走來的行人 ， 如同人間不離不棄的情誼永遠是我們困頓苦難時溫暖的依靠 ， 也是我們前瞻未來時希望的寄托 。
此際回顧所來徑 ， 風雨已逝 ， 正如昔日的憂懼悲憤也成過往 ， 縱使偶然回首 ， 也無須自困其中 。 轉身離去 ， 歸途尚遠 ， 而人生未竟之志仍待完成 。 “也無風雨也無晴”——既寫雨停之后夜幕降臨 ， 這一日的晴雨也隨暮色渺然無痕 ， 同時也以象征的手法傳遞了另種思考：我們必須超越的不只是人生的逆境 ， 也應包括平順的境遇——風雨是逆境 ， 我們為之憂懼；晴陽是順境 ， 我們為之歡喜；殊不知順逆無端 ， 雨晴不定 ， 事后回顧 ， 當時的悲喜其實都是一樣的蒼茫模糊……
多年前 ， 比現在年輕些的東坡會“帶酒沖山雨” 。 當時 ， 雨是現實的魔障 ， 是阻礙追求理想的橫逆 ， “帶酒沖山雨”是與現實正面沖突的悲壯情懷 。 現在 ， 四十七歲的東坡 ， 自“烏臺詩案”的死亡威脅脫身 ， 以罪官身份廢居黃州 ， 既無職權又不能辭官 ， 勉強靠著微薄薪水外帶耕種幾分薄田 ， 拮據度日 。 這樣的橫逆困境 ， 讓他真實地了解到執著理想的代價 ， 也在此寂寞歲月的自省中 ， 他重新肯定了自己的抉擇 ， 并在現實與理想的沖突之間、人生禍福無常的變化里 ， 淬煉出自信與曠達的體悟 。 借由《定風波》 ， 東坡帶領我們穿越晴雨 ， 跨過悲喜 ， 進而體悟得失寵辱亦是外在的風雨晴陽 ， 當我們能夠不縈于懷 ， 坦然面對 ， 我們的心也就得到了真正的自由 。