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步一|蘇東坡是如何一步一步尋得“此心安處是吾鄉”的生命歸宿的？( 三 )

東坡柳綿劉少雄心安處芳草朝云天涯人世間步一作品生命黃州定風波蘇東坡柔奴


老去才都盡 ， 歸來計未成 。
求田問舍笑豪英 。 自愛湖邊沙路、免泥行 。
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這闋詞乍看似曠達 ， 其實意氣未平 ， 表現的是一種豪情 。 “帶酒沖山雨” ， 流露了與現實正面對抗的悲壯情懷 。 不躲雨 ， 不悠游雨中 ， 而是帶著酒意大步迎向雨勢 ， 快步沖過層層雨幕 ，強烈地與山雨“沖撞”的態勢 。 這樣的姿態、心境 ， 使得下一句的悠閑意味頓減 ， 反而增添了一份掙扎沖突后的寂寞與疲倦 。 “和衣睡晚晴” ， 為什么穿著濕答答的衣服就休息了？被雨淋濕的衣服標記著剛剛對抗山雨的過程 ， 是否也有幾分像從戰場歸來的戰士那身盔甲 ， 布滿刀槍劍痕、烽火塵煙 ， 同時也是抗敵不屈的勇者象征？只是 ， 充滿戰爭記憶的盔甲和滿載雨水涼意的衣服 ， 包裹的不也往往是疲累孤獨、渴望安寧的身體與心靈？夢境也許是最便捷的解脫 。 在夢里 ， 現實隱退 ， 真幻模糊 ， 仿 佛也就擺脫了物我形象 ， 不用受限于既定的形體 ， 可以自由自在、無所羈絆地飛翔于天地之間 。 這里用了莊周夢蝶的典故 。 我們要注意的是 ， 東坡此處的“栩然一身輕”卻先有個前提：“不知鐘鼓報天明” ， 必須“忘了時間” 。 換言之 ， 東坡是以忘記時間、忘記現實 ， 一種躲避的態度 ， 來讓自己得到舒徐 ， 還不是莊子參透虛實真幻、解放形體執著、以臻精神自由的境界 。 可是 ， 他真的忘記時間了嗎？
一覺醒來之后 ，浮上心頭的是“老去才都盡 ， 歸來計未成”——老的意識 ， 進退失據、生命落空的悲痛 ， 一一涌現 ，他依然困在時空流轉的現實感受里 。 所以詞的下片 ， 字里行間充滿了悲憤之情、郁勃之氣 。 所謂“求田問舍笑豪英 ， 自愛湖邊沙路、免泥行” ， 都蘊含著孤絕的、與現實不諧和的情緒 ， 是強作開脫語 ， 并非真正的達觀 。 而從這里也看出此時東坡的抉擇：我選的就是一條剛正的路 ， 不與泥同行 ， 不要沾黏塵?！环N潔身自愛、絕不同流合污的生命意識 。 帶著這種與雨沖突的孤絕之姿 ， 東坡面對現實的橫逆 ， 在逐漸醞釀的政治風暴中 ， “烏臺詩案”的發生 ， 又豈是偶然？
元豐五年（1082）是東坡貶居黃州的第三年 。 生活依然貧困 ， 但日常起居已漸安頓 ， 一家人相互扶持 ， 倒也平淡溫馨 。 同時東坡在朋友的協助下 ， 租得一小塊耕地 ， 雖然貧瘠 ， 經過一番整理后 ， 倒也可以耘田播種 ， 多少能夠改善目前困窘的狀況 。 他自號“東坡居士” ， 又在耕地附近自建了“雪堂” 。 雪堂只是簡單的建筑 ， 卻讓他有一處可以閱讀、書寫、沉思 ， 偶爾招呼朋友的小空間 。 貶官的現實生活條件似乎有了改善 ， 飽經挫折、憂懼的心也正逐漸調適 。 沒想到老天爺的考驗尚未結束 。 這年春天過后 ， 雨連綿不絕 ， 下了將近兩個月 ， 新播種的田地泡在水中 ， 屋子也進水了 ， 到處濕答答 ， 而更濕更陰霾的是原本試圖振作的心靈……
這一次 ， 東坡選擇了用詩寫出他悲愴、絕望的心情 。 他作《寒食雨》二首：
其一
自我來黃州 ， 已過三寒食 。 年年欲惜春 ， 春去不容惜 。 今年又苦雨 ， 兩月秋蕭瑟 。 臥聞海棠花 ， 泥污燕脂雪 。 暗中偷負去 ， 夜半真有力 。 何殊病少年 ， 病起頭已白 。
其二
春江欲入戶 ， 雨勢來不已 。 小屋如漁舟 ， 蒙蒙水云里 。 空庖煮寒菜 ， 破灶燒濕葦 。 那知是寒食 ， 但見烏銜紙 。 君門深九重 ， 墳墓在萬里 。 也擬哭涂窮 ， 死灰吹不起 。
四十七歲的東坡 ， 心境復雜多變 。 走過單純的畏罪心理 ， 超越個人的得失禍福 ， 他在自我默省之中 ， 體悟過往之非 ， 卻也重新肯定“尊主澤民”的儒家理想 。 理想的肯定更顯現了他依然強烈的用世之心 ， 于是 ， 生命徒然落空的悲哀席卷而來 。