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何偉毅集書東坡詞集句二百首@集詞今朝出新貌 婉約豪放自相宜

引言，引句，用典，是自古至今文學慣用的手法。用得好，可有妙筆生花、出神入化之功。
詩詞講究用典，用得精妙，能形成新的“典”。詩詞用典就包含了引言引句的內容。將不同詩詞的整句集合，并組合成新的作品，稱之為集句詩或集句詞。集句詩詞也是引言、引句與用典的一種延伸或深化。
何偉毅集書東坡詞集句二百首@集詞今朝出新貌 婉約豪放自相宜
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集句詩詞難通更難精。因為集句詩詞是將完全獨立的多首詩詞中的完整句子嫁接創作成一首全新的作品，所以，文義、平仄、句式、風格、氣韻等各個方面能否相通相融相得就非常重要。文義相通，銜接自然，表情達意，是集句詩詞的基本要求；文義相融，銜接無痕，暢情揚意是集句詩詞的較高境界；文義相得，銜接神妙，蘊情隱意是集句詩詞的至高境界。集句詩詞自古有之，但多為文人文字游戲，鮮有專于此者。近代以來，懂古文古典者日漸稀少，對古代詩詞文句已是朦朧難懂，更無從說起集句詩詞。
然而，萬事總有例外。海上學者何偉毅先生所創作的《何偉毅集書東坡詞集句二百首》成就了這個例外。
《何偉毅集書東坡詞集句二百首》是何偉毅先生窮數載之功精心創作完成。此書在集句詞這一創作形式和內容上，取得了令人矚目成就。
其一，集句作為一種創作形式，經百年衰微已近于湮滅?！逗蝹ヒ慵瘯鴸|坡詞集句二百首》的出版，說明這一近于湮滅的創作形式得到了有效延續并結出了豐碩成果。這一成果表明，集句是可以創作出優質作品的，集句是有頑強而旺盛的生命力。只要有心有靈慧有堅持，這一創作形式一定會綻放出燦爛光芒。
其二，何偉毅先生此次創作出版的集句詞，未取其他詞家的作品，只取蘇東坡一人之詞，且同一首詞只取一句，并避免不規則重復字，創作出200首作品，把集句難度推到了一個難以想象的高度。這是一種“戴著鐐銬跳舞（何偉毅自語）”式的創作，充分顯示出了何偉毅先生虔誠認真的創作態度、嚴謹苛刻的學術風格，以及深厚的文學涵養和高超的文學技巧。這種高難度的創作可以推動集句走向新的高峰。
何偉毅集書東坡詞集句二百首@集詞今朝出新貌 婉約豪放自相宜
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其三，用一位詞人的410首詞做母本，創作200首集句詞，這在集句創作領域，在當代是創紀錄的，古代也未見記載。
其四，古人認為，詩莊詞媚曲俗。詞自范仲淹，到蘇東坡、辛棄疾，終成豪放一派，納詩之莊嚴雄強于詞中，開百世新風。這些豪放派的詞家，雖然也都寫過許多婉約的詞，但基本都是豪放的氣沖云霄，婉約的曲盡情致，二者區別分明，不相混淆。何偉毅先生卻打破了豪放與婉約的藩籬，將東坡的豪放與婉約融為一體，以抒個人情懷，形成了新的詞風詞格。這對于今后人們進行集句詩詞的創作有著極為有益的啟迪引導作用。
何偉毅集書東坡詞集句二百首@集詞今朝出新貌 婉約豪放自相宜
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其五，《何偉毅集書東坡詞集句二百首》的書帖功能是一大特色。何偉毅先生是職業書法教師，對歷代各體名家書法有廣博而深入的研究。他是一位學者型的書家，諸體兼擅，更鐘情于泰山金剛經石刻。泰山金剛經石刻成于六朝時期，經千年日月風雨造化，將人文之神與天地自然融為一體，寬厚深邃，圓潤無垢，有坦蕩浩然之氣。何偉毅先生深研數十載，得其精髓，形成了以金文為基泰山金剛經石刻為神的獨具特色的書體。他的書體結體方正，神格博雅，筆力雄渾，線條柔中寓剛，伸張有度，氣息從容，達到了書已書心書意的極高境界。此書正文部分，為排版和讀者閱讀方便，完全用縱橫相平大小相等的楷書寫成。但是，這并沒有影響何偉毅先生書法精、氣、神的自由揮發。他的楷書達到了樸素中蘊雅秀，規矩中見方圓的極高境界。附錄一篇，將他的書法藝術表現得更為充分自在。書家，須有詩心文膽之力，有筆墨隨心隨意之功，有獨立獨到美學之見。否則，只是用毛筆的寫字者或書匠而已。以此而論，何偉毅先生是當代優秀詩人書家。故而，詩詞愛好者和書法愛好者，在欣賞美詞的同時，既可將此書作為小楷字帖學習使用，也可放大作為大楷字帖學習使用。即便借鑒，也當有收獲。