□李學樸
北京冬奧會開幕式的高科技煙花令人目不暇接,其中絢爛的迎客松煙花在鳥巢上方綻放,松針十分逼真。
煙火,今又稱禮花、煙花,是在紙筒等容器中裝以火藥和某些金屬鹽,點燃后焰火噴射,呈各種顏色。其實,煙火在宋代就已經成為民間娛樂一種常見形式。北宋孟元老《東京夢華錄》中曾多次提到“煙火大起”“就地放煙火”等,夾在”百戲”中以增加氣氛。

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北京冬奧會迎客松煙花
中國是最早發明火藥的國家,也是爆竹和煙火的故鄉。隋煬帝有詩曰:“燈樹千光照,花焰七枝開?!敝傅木褪菬熁穑瑹熁鹪趪娚涞臅r候,像樹枝般伸展出去。自從唐代詩人孟浩然形象地稱之為“火樹”以后,“火樹”一詞也成了煙花火的代名詞。
煙火一般認為是在爆竹的基礎上發展而來的一種節日喜慶用品。最早的煙火出現于何時,目前尚無統一的說法。但真正意義上的煙火應當出現于火藥發明之后,則是毫無疑義的。就煙花的淵源來說,漢代的百戲表演中已有“吞刀吐火”的節目,南北朝蕭綺在錄《拾遺記》時也引述《淮南子》說:“含雷吐火之術,出于萬畢之家”(今本《淮南子》中此文已佚)?!昂住泵枋龅氖潜竦穆曇?,“吐火”則描述了噴射的效果。這說明在漢代已經有了“吐火”的幻術,而這種“吐火”的幻術表演就是煙火的雛形。
宋代煙火生產技術和花色品類已經達到了相當的水平,如起輪、走線、流星、地老鼠等。據記載,北宋京都汴京(今開封)的李外寧以及南宋臨安的陳太保、夏島子等都是煙火設計和表演名師。煙火在當時已成為民間的娛樂商品,市場上有煙火作坊專門銷售。
南宋吳自牧《夢梁錄·十二月》中說:“街市撲賣錫打春幡勝……又有市爆仗,成架煙火之類。”宮廷中施放煙火的規模非常大,據周密《武林舊事·元夕》記載,上元節夜在宮中一次就要施放煙火百余架,南宋《西湖老人繁勝錄》中記述了民間和宮廷“放五色煙火”的情形。據說,宋理宗時,理宗和太后在庭中觀看施放煙火,忽一“地老鼠”直闖入太后座下,哧哧的聲響及耀眼的火花將太后嚇得驚慌失措。
北宋京都汴京的煙火之勝,也是很著名的。史籍中還談及這時出現了“藥發傀儡”或“藥法傀儡”,其具體情況已不可考了,有人說它就是煙火中顯現戲曲形象的那一種。到了南宋,雖屬偏安,但周密在《武林舊事》中記載淳熙十二年(1185年)孝宗觀看煙火的情景說:“宮漏既深,始宣放煙火百余架,于是樂聲四起,燭影縱橫,而駕始還矣。”可見其景況之盛。而在達官巨賈中,集百巧為一架,通宵放煙火以為樂的,也大有人在。
明代的煙火業發展極為迅速。元末明初陶宗儀《墨娥小錄》一書中對于煙火的科學配方已有記述。該書卷六“煙火”中便列舉了“金盞銀臺”“白牡丹”“松竹梅”“水瓶花”“紫葡萄”等二十二種煙火的配方。明代煙火的種類十分豐富,據沈榜《宛署雜記》記載:“有聲者曰響炮;高起者曰起火,起火中帶炮連聲者曰三級浪;不響不起旋繞于地上者曰地老鼠……”《帝京歲時紀勝》中除去上述名目外,還介紹了“竹節花”“金盆撈月”“大梨花”“泥筒花”等煙火品種。《帝京景物略》《陶庵夢憶》等書中還談到“葡萄架”“珍珠簾”“長明燈”“黃蜂出巢”“百獸吐火”等品種。
明代不僅煙火的種類繁多,其施放方法也豐富多彩。為了增加熱鬧的氣氛,往往不在一個個地零星燃放,而進行扎架組合,將各種各樣的花炮分組綁在木架上,再用火藥線順序連接起來,一經點燃,則連續放很長時間。期間出現各種顏色的燈火、流星等,且不時出現花鳥和亭臺樓閣等景象,甚為壯觀。正如《宛署雜記》中所說的那樣,“勛戚富有之家,于元夕集百巧為一架,次第傳熱,通宵為樂。”
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