魯迅先生在自己的短篇小說《故鄉》中留下了一個意難平，少年閏土和中年閏土的模樣讓讀者心碎惆悵。
多人的解析是從當時的吃人的禮教和黑暗的社會入手，當然，這兩個角度是非常準確確的，可是并不能概括全部。





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倘若從婚姻的角度分析，會發現結了婚的男人，如同死魚，沒有一丁點指望，沒有一丁點期望，仿佛進入了一個死局。少年閏土才是魯迅先生的白月光
小學時所學的《少年閏土》只是魯迅先生所寫《故鄉》的一部分節選，“故鄉”這個名字一語雙關，“我心歸處是故鄉”，滿目山河一片瘡痍，何談心安？
少年時代的閏土是魯迅的白月光，無拘無束沒有心魔未被歲月摧殘，青蔥少年機靈活潑好動喜歡打獵，如同山間的小精靈。
是閏土讓魯迅先生明白了如何捉羅雀以及有趣的鄉村生活，那個時刻的閏土多么可愛??！





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然而回到鄉村結婚生子后再見面，從魯迅的目光所至去看，生了好幾個孩子的閏土生活貧困舉步維艱，幾個孩子根本吃不飽。魯迅家搬家送東西給其他人，閏土卻要了沒什么用的灶灰以及求神拜佛的香案蠟燭等，文中寫的是閏土寄希望于祈求神靈保佑他們一家過上正常日子。
初中學完這一課時，同學們皆嘲諷閏土迷信，如今想來，閏土并非迷信，而是看不到任何希望了。
閏土生活的那個年代，軍閥們仗著有背后的外國勢力支持相互征戰，死傷無數也只是為了成為列強的代理人。





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而普通百姓呢？他們既沒有充裕的錢去國外留學，也沒有多余的錢上國內的學堂，更沒有門路多吃多占各種資源，他們完全是茍活于亂世，賣兒賣女，刀口舔血，不知明天是生是死。當社會資源被國內外強大勢力瓜分殆盡，普通人別說喝湯了，就連吃糠咽菜都是妄想，能保住命更是奢侈。
而非常普通的閏土沒有念過書沒有見過世面對時局社會的運行規則一無所知，即使處處碰壁被生活吊打也想不通究竟為何落到這步田地。
人在遇到出乎意料的事情時，不是想的不夠復雜，而是不夠簡單，不會認為這個東西不在自己的認知范圍內，而是會本能認為自己僅僅是缺點東西，只要補上即可，然而，這就如同驢拉磨，多轉幾十公里，依然在原地。
倘若沒有更高級別思維的人去點撥一二，閏土這類人也許終身都想不通出路究竟在何處。





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這是閏土的悲哀，也是普通人的悲哀，更是所有人的悲哀，因為絕大多數人都在用瞎子摸象的方式在認識外部的世界，能夠縱觀全局全面認識這個世界的屈指可數。每當自鳴得意之時，只要想想自身所處何處便會清醒許多，照照鏡子也能令人清醒。
閏土的艱難生活并非自身的錯，也不是他能決定的，這是那個時代和社會的淤積所戕害的無辜者，魯迅先生看到了這一點。
當閏土叫魯迅一聲“老爺”時還不是最可悲的，可悲的是閏土讓自己的兒子水生給魯迅磕頭作揖，這是兩個對立的階級在用那個時代的方式在對話，中間橫亙的何止是一道墻，而是兩個階級，剝削階級與被剝削階級，何談友情？

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